[114] حكم إمامة القاعد بغيره إذا كان أقرأَهم للقرآن - فوائد الخطب والمحاضرات - ابن عثيمين

نحن مجموع من الملح السيطان والصيطان ويبدأ أحياناً أن نمرج إلى الغرب أو إلى أحد النزالة البعيدة فعند دكتوري وفي الصلاة نقيمها جداً ويوجد معنا صديق لنا أكثرنا علماً بجموع الشرقية هو حافظ الجنس الرعان الكريم ولكنه رجل المؤعد ثالث شخص رمالة كلنا من الزاجب علينا كيف الصحيح أن إمامته تصح يعني إمامة المقعد الذي لا يستطيع أن يصلي قائماً فإنه يصلي قاعداً إماماً ويصلي الجماعة خلفه قعوداً لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً ولتمام الاقتداء به ما دام أقرأ القول فيها بالله وقال بعض أهل العلم إنه لا يصح أن يكون إماماً للقادرين على القيام إلا أن يكون إمام الحي يعني إمام المسجد الراتب المرجو المرجو وزوال علتهم لكن ما ذكرناه هو الصحيح أنه يصح أن يكون العاجز عن القيام إماماً للقادر عليه ويؤمر المأمومون أن يصلوا قعوداً لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك نعم