[228] حكم عقد التأجير المنتهي بالتمليك - ابن عثيمين

ويقول السائل ما حكم عقد التأجير المنتهي بالتملك؟ أين عبد؟ عقد التأجير المنتهي بالتملك لا بد أن نعبد صورته لأن الناس تختلفوا في تصميره عندي فلا بد أن نعرف ما صورته من يعرف؟ ما شاء الآن تاجي عندي؟ فضل؟ هل أنت تاجي؟ يبقى من واربعين؟ أين عبد؟ أين؟ أين؟ أين؟ كيف يؤجرها على مالك؟ ماذا من أفصل إسراء؟ لكن إذا كان هذا الذي يستعمل استيارة الآن لم يملكه لما بين الحرار والحرار؟ هذا السرن في القلوب حرام والاستيار لأنه لا يمكن أبدا أن يجتمع ضمانان في عين الواحد وهنا لأن يأخذ استيارة يضمنها ضمان محترى مالك وضمان مستأجر فرض بين ضمان المستأجر وضمان مالك المالك يضمن ماله إذا ترى سواء تعدى أو فرط أولا متعدى والمفرر والمستأجر لا يضمن إلا إذا تعدى أو فرط وخير من ذلك أن يقول لهم كل عام خذ هذه السيارة من أجرة لمدة شهرين ثلاثة ثلاثة ثلاثة ثلاثة ثلاثة أليس خذها أجرة وإذا انتهت الإجارة أنا أقضي الإجارة منك وأنت تنتبع في السيارة فكل العجرة معلومة والعمل معلومة وإذا تمت المدة فأن أولى من يأخذها إذا أردت أن تأخذها هذه ما في أشياء المهم المهم أنا عزيزيك الله خير شرحت لنا أقول هذه الصورة ذكرتها على وجهي الوجه الأول النصاحي السيارة يعطيها الرجل ويقول خذ هذه السيارة عليك في أجرة ثلاثة نوات كل سنكدة أو كل سنكدة وإذا تمت الأجرة أنا أخذت الأجرة كاملة وأنت تمت السيارة حسب العقد فأنت بالخيار أنت بالخيار أنت بالخيار إن شئت خذها بقيمتك أن يتسوى ذلك الوقت ما هو تسألت له الآن وإن شئت لا تأخذ هذا عندي لا يوجد شيء لأن إذا تمت المدة فهي عقد إجارة صريح واضح مؤجر ومستاجر هذا واحد جائز الثاني أن يقول بعتك إياها من الآن وأجرتك إياها لأسنوات وإذا تمت الأجرة أخذت أخذت أخذت هذه الأجوز ولا أحد يشم رائحة الفقه يقول إنها جائز لأن الجمع بين ضمانين متناقضين لا نجوز هذا على أن بعض العلم يقول الجمع بين عقدين في عقد محرم لأنه جاحل في بيعتين في بيعتين