متى نخرج على الحاكم الكافر ؟ -السياسة الشرعية-ابن عثيمين –

وعلينا إذا كان هذا الحاكم مصرا على كفر ضواح عندنا فيه من الله برهان علينا أن نسعى بإزالة ما استطعنا لكن ليس علينا أن نقوم في وجهه وليس معنا قوة لأن هذا تهوء مخالف للشرع وللحكمة ولهذا لم يؤمر النبي عليه الصلاة والسلام بالجارة في مكة لماذا؟ لأن ليس معه قوة يستطيع بها أن يخرج هؤلاء من مكة ويقتلهم فكون هؤلاء النفر القبيع الذين هم عزل من السلاح المقابل لسلاح الحكومة مثلا كونهم يقومون على الحكومة لا شك أن هذا تهور مخالف للحكمة إذا رأيت كفرا بواحا عندك فيه من الله برهان فانتظر الشرط الخامس وهو القدرة لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يعدن بالخروج على العمة إلا بالشرط هذا أن تروا كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان هذه أربعة شروط الشرط الخامس اللي هو شرط الوجوب لأن الشروط الأول شروط الجواز الشرط الوجوب أن يكون لدينا قدرة على إزالة هذا الحاكم وحكومته أما بلا قدرة فإنسان يجب عليه أن ينتظر الفرج من الله عز وجل وأن لا ينابذ من يقضي عليه على طائفته وعلى آخرين الشروط الخامس لعلك فهمته الآن أن تروا يعني أنتم بأنفسكم تعلموا دون النقل لأنه قد ينقل الشير على غير وجل كفرا لا فسق فالحاكم لا يجوز الخروج عليه ولو فسق بأكبر الفسوق ما عدد الكفر يعني لو كان يزن يشرب الخمر يقتل بغير حق لا استحلالا ولكن ظلما فإنه لا يجوز أن نخرج عليه كفرا بواحا بواحا صريحا يعني ما في التأويل أما الكفر الذي فيه التأويل فقد يكون هذا الحاكم متأولا عندنا فيه من الله برهان يعني عندنا دليل من الكثاب والسنة دون الأقزة التي قد تخطي وتصيب هذه أربعة شروط الشرط الخامس لوجوب الخرج عليه القدرة وهذا الشرط عن القدرة شرط في كل واجب لقول الله تعالى لا يكلف الله نفسا إنه وسع