122 - 178 من خوارم حلية طالب العلم الحسد وبيان أضراره ونتائجه السيئة - شرح حلية طالب العلم

الحسد من أخلاق اليهود وبئس الخلق خلق الحسد فما هو الحسد؟ الحسد قيل هو أن يتمنى زوال نعمة الله على غيره يتمنى فقره إن كان الله أنعمى بالمال ونسيانه وجهله إن كان الله أنعمى عليه بعلم وفقد أولاده وعقر زوجته إذا كان الله أنعمى عليه بأولاده وما أشبه ذلك فقيل هذا هو الحسد أن يتمنى الإنسان زوال نعمة الغير وقال الشيخ الإسلام رحمه الله الحسد كراهة نعمة الله على غيره يعني ما يتمنى زواله لكن يكره أن الله أنعم على هذا الإنسان بهذه النعمة فأما لو تمنى أن يرزقه الله مثلها فليس هذا من الحسد بل هذا من الغبطة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم بقوله لا حسد إلا في اثنتين والحسد تكلمنا على مطاره في عدة جلسات وأوصلناها إلى كم؟ نعم إلى عشرة من الذي أجاب؟ أرفعتك موسى يرى يا موسى عطنا أول أنه من كبائر الذنوب قبل كل شيء من كبائر الذنوب التي لا تكفرها الصلاة ولا الصدقة ولا الصيام ولا غيرها بل لابد فيها من توبة هذه واحدة الثاني إيش؟ أين؟ أنا في هذه العقوبة العظيمة أنه يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام والحديث الضائف أنه يأكل الحسنات كما تأكل نار الحطر لا نقبل جوابك لأنه ليس معك الكتاب نعم يراجمها أنه من أخلاق اليهود كما قال الله محمد الشراف وأي إنسان مننا يرضى أن يتصف بصفة من صفات اليهود طيب فكان هذا الشر في كرب نفسه؟ يعني أنه ينافل أخوها الإيمانية لأنك تتمنى أن تزول نعمة الله على هذا العبد والمؤمن يحب لأخي ما يحبه نفسه نعم أن فيه عدم الرضاء بقضاء الله وقدره لأنه لو رضي بذلك لقال هذا قضاء الله هو خير نعم يعني ما أنه يقول إن الحاسل والعيد بالله كل ما رأى نعمة من الله على أحد ازداد غما واحتراقا فالغضب نعم فالحسد نار كل ما رأى الحاسد نعمة من الله على أحد اغتم وذاك صدر والعيد بالله طيب هذه خمسة ستة يعني أن الحاسد مكتبع لخطوات الشيطان وقد قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لك تتبعوه نعم خطوات الشيطان نعم صحيح هذه من أهم ما يقول أنه يولد العداوة والبغضاء بين الناس في التاسعة أنه قد يؤدي إلى العدوان على الغد قد يؤدي إلى العدوان فابن آدم قتل آخاه حسدا فأتدال نعم آدم يوجب قصة القلب كيف ذلك ما يظهر أن فيه ازدراء لنعمة الله على الحاسد لأنه يرى أن ذاك أفضل منه يتقدم عليه فلا يرى لله نعمة عليه ولهذا تجد الفضلاء الذين من الله عليهم بنعم قد يكون كثير من الناس لم يدركها تجد ليس عندهم حسد لا تكون حسد إلا لإنسان لم يرى أن أمت الله عليه شيئا وإلا لما حسد غيره نعم أنه ينقص الإيمان يعني نعم ثم ينقص الإيمان هذه تسعة ها كيف تنعش يمكن تتربونه ثلاثة لا يرى أن تسعة عجيب طيب أنه يشغل يشغل القلب عن الله وربما يكون هذا بمعنى ما قال آدم زكريجة أنه يجيب القصم لأن الحاسد تجد يتتبع نعم الله وكلما ذكر له نعمك كأنه ملطوم على الوجه فينشغل في ذلك عن ذكر الله تعالى وعبادته وهذا من قصوة القلب نعم نعم أنه يقال فيه إخفائنا ما يطلع على الغير وسط المحاسن لأن الحاسد لأن الحاسد هكذا يفعلون تجدوه تجدوه إذا ذكر عليه عنده المحسود بخير قال لي والله صحيح هذا طيب ما شاء الله نفع الناس وفعل ولكن واشتحت لكن نعم بمعنى بلى وهذه ترى يفعلها بعض الناس بعض الناس يعني شاهدناهم يثني على الإنسان وفيه ملفي وطيب وكذا ولكن نعم ما وصلنا الغيب نحن الآن نتكلم عن الحاسد ولكن كذا وكذا ليش لأجل هذه المحاسن التي أقر بها وعلزمه بها الناس يضفي عليها هذا الظلم حتى يكون نكتة سوداء كالمعصيات تكون في القلب نكتفي بهذا القدر ومن عنده زيادة إن شاء الله في درس آخر نعم نهنعك يا موسى أعطى الله لك باثنتين عشر ولكن احرص لا تضيع مرة ثانية نعم طيب الحسد ولا سيما طالب العلم يعني نحن قد نعذر الحسد الواقع بين أصحاب الدنيا لكن لا نعذر في الحسد الواقع بين طلبة العلم فلنقول كما وجه الله عز وجل أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله لا فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب ويقول عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيبهم مما اكتسبوا وللنساء نصيبهم مما اكتسبوا بعدها واسأل الله من فضله اسأل الله من فضله وإذا كان خيرا فسابق فيها حتى تتقدم غيرك نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة