111 - 178 الأمر الرابع والستون احذر الجدل البيزنطي أي العقيم الأثار السلبية للجدل العقيم -ابن عثيمين

قال الشيخ أبو عبد الله بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه حذية طالب العلم الرابع والستون احذر الجدل الفيزنطي أي الجدل العقيمة أو الضئيل فقد كان الفيزنطيون يتحاورون في دنس الملائكة والعجو على أبواب بلدتهم حتى داهمهم وهكذا الجدل الضئيل يصد عن السبيل وهدي السلف الكف عن كثرة الخصام والجدال وأن التوسع فيه من قلة الوراع كما قال الحسن إذا سمع قوم من يتجادلون هؤلاء من العبادة وخف عليهم القول وقل وراعهم فتكلموا رواه أحمد في الزهر وأبو نعيم في الحلية هذا أيضا من المهم الجدال الفيزنطي وهو الجدال العقيم أو الضئيل فقد كان الفيزنطيون يتحاورون في جنس الملائكة والعدو على أبواب مدينتهم حتى داهمهم الجدال العقيم الذي لفائدة منه أو الجدال الذي يؤدي إلى التنطع في المسائل والتعمق فيها بدون أن يكلفنا الله ذلك دع هذا الجدال أترك لأنه لا يزيدك إلا قصرة في القلب وكراهة للحق إذا كان مع خصمك وغلبك فيه فلهذا دع هذا النوع من الجدال أما الجدال الحقيقي الذي يقصد به الوصول إلى الحق ويكون جدلاً مبنياً على السماح وعدم التنطع فهذا أمر مأمور به قال الله تعالى أدعي إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم باللجه أحسن وذكر المؤلف وفقه الله مثالاً للجدل العقيم جنس الملائكة ما هم نعم تجادل هؤلاء المتكلهون يتجادلون جنسهم من كذا وجنسهم من كذا ونحن أعلم أنهم خلقوا من نور وأنهم أجسام وأنهم لهم أجنحة وأنهم يصعدون وينزلون إلى آخر ما ذكر الله تعالى في الكتاب أو ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في السنة من أوصاته ولا نتعدى في أمر الغيب غير ما بلغنا ولا نبحث كيف ولما لأن هذا عمر حوق العقول وأيضاً سمعنا قصة ثانية مماثلة كان العدو على أبواب مجينة وكان الناس يتجادلون أي ما خلق أولاً الدجاجة هو البيضة قولوا لي نعم أيهم ما أقول الدجاجة الأولى ومن أين تأتي الدجاجة لا تأتي الدجاجة إلا من بيضة ومن أين تأتي البيضة إذن حلقة مفرأة ما فيها فائدة فمثل هذا الجدل يجب على الإنسان أن يترفع عنه لأن الجدل كما أسلفنا يوجب قصوة القلب قصوة القلب وكراهة الحق إذا كان مع خصم وإضاعة الوقت بلا فائدة وشحن النفوس لأن النسان عندما يجادل لا شك أنه يشحن نفسه ولهذا قال الله تعالى لا جدال في الحد لأن الجدال سوف يصدك عما هو أهم ولذلك تجدك إذا جدلت أحدا وانتهى الجدال ثم خلوت بنفسك قلت لو قلت كذا لغلبت ولو قلت كذا لغلبت وما أشبه هذا إذن فالجدال العقيم لا خير فيه أما الذي لا بد منه ويقوم بأسلوب هادئ فجيد إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة