63 - 178 العلماء ورثة الأنبياء - شرح حلية طالب العلم - ابن عثيمين

فعليك بالاستكثار من مراث النبي صلى الله عليه وسلم وابذل الوسعة في الطلب والتحصيل والتدقيق ومهما بلغت في العلم فتذكر كم ترك الأول للآخرة وفي ترجمة أحمد عبد الجليل من تاريخ بغداد نعم عليك بالاستكثار يعني يحثك على الاستكثار من مراث النبي صلى الله عليه وعلى الألو سلم وذلك العلم لأن الأنبياء عليه الصلاة والسلام لم يورثوا درهما ولا دينار وإنما ورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بحظ وافر من مراث النبي عليه الصلاة والسلام ثم أعلم أن مراث النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم إما أن يكون بالقرآن الكريم أو بالسنة النبوية فإن كان بالقرآن الكريم فقد كفيت إسناده والنظر فيه لأن القرآن لا يحتاج إلى نظر الفستاء إذ أنه متواتر متواتر أعظم التواتر وأما إذا كان في السنة النبوية فلابد من أن تنظر أولا هل صحت نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وعلى عليه وسلم أم لم تصح فإن كنت تستطيع أن تمحص ذلك بنفسك فهذا هو الأولى وإلا فقلّك إذا لم تستطع شيئا فدعه وحاوله إلى ما وجاوزه إلى ما تستطيع نعم وفي ترجمة أحمد أبيتر أبذل الوسع في الطلب والتقصير والتدقيق بذل الوسع يعني الطاقة بذل الطاقة في التدقيق أمر مهم لأن بعض الناس يأخذ بظواهر نصوص وبعمماتها دون أن يتقق هل هذا الظاهر مراد أو غير مراد وهل هذا العام مخصص أو غير مخصص وهل هذا المطلق مقيد أو غير مقيد فتجده يضرب السنة بعضها ببعض لأنه ليس عنده علم في هذا الأمر لا يتقق وهذا يضرب على كثير من الشباب اليوم الذين يعتنون بالسنة تجد الواحد منهم يتسرع في الحكم المستفاد من الحديث أو في الحكم على الحديث وهذا خطر خطر عظيم نعم وفي ترجمة أحمد بن عبد الجليل من تاريخ بغداد طيب يقول مهما بلغت في العلم فتذكر كم ترك الأول إلى الآخر هذا طيب لكن نقول إن أحسن من ذلك مهما بلغت في العلم في العلم فتذكر قول الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم لأن هذا من القرآن وأوضح في الدلالة من قول الأول كم ترك الأول للآخر كلما بلغت في العلم فتذكر وفوق كل ذي علم عليم وفي ترجمة أحمد بن عبد الجليل من تاريخ بغداد للخطيب ذكر من قصيدة الله لا يكون السري مثل الدني لا ولاد الذكاء مثل الغبي قيمة المرء كلما أحسن المرء قضاءا من الإمام علي هذا سبق الكلام هذا لكن لا يكون السري يعني الشريف عالي الهمة مثل الدني ونفهم مماثلة ضاهر لا ولاد الذكاء مثل الغبي أيضا لا يكون العسان الذكي مثل العسان الغبي طيب وذقي ولا ذو العلم مثل الجاهد إلا أن يؤخذ من قوله لا يكون السري مثل الدني لأن ذا العلم سري أما قول قيمة المرء كلما أحسن المرء قضاءا من الإمام علي فهو أبقى سبق قيمة كل من الإمام يحسنه وسبق تعليقنا عليه اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة