46 - 178 تتمة آداب الطالب مع الشيخ توقير المجلس وإظهار السرور بالدرس وعدم معاملته بما يضجره

والتزم توقير المجلس وإظهار السرور من الدرس والإفادة به وإذا بدأ لك خطأ من الشيخ طيب هذا أيضا مهم أن تبدأ السرور من الدرس والإفادة به وأن ترتق به بفارق الصبر أما أن تململ مرة تقريب كتاب ومرة تخطط بالأرض ومرة تطلع مسوق تسوك نعم ومرة زين الغطرة ما أشبه ذلك هذا ما نهى الملل الذي ينبغي أن الإنسان يفرح وأنه نزل في الرياض يجني ثماره نعم وإذا بدأ لك خطأ من الشيخ أو وهم فلا يسقطه ذلك من عينك فإنه سبب لحرمانك من علمه ومن ذا الذي ينجو من الخطأ سالما ولكن إذا بدأ وهم أو خطأ من الشيخ هل تسكت أو تنبهه وإذا نبهته فهل تنبهه في مكان الدرس أو في مكان آخر نعم هذا يجب التزام الأتب فيه نقول لا يجوز لك أن تسكت على الخطأ لأن هذا ضرع عليك وعلى شيخك فإنك إذا نبهته على الخطأ وانتبه أصلح الخطأ كذلك الوهم قد يتوهم قد يسبق لسانه إلى كلمة لا يريدها فلابد من التنبيه ولكن يبقى هل أنبهه في مكان الدرس أو إذا خرج هذا ينظر للقراءة قد تقتضي الحال أن تنبهه في الدرس مثل حالنا الآن تقتضي أن تنبهونا في الدرس لأن عندنا موسى والأخ عبد الله كل واحد ما شاء الله ماسك نسجل فإذا لم نصلح الخطأ في حينه نشر هذا العلم على الخطأ فلابد من التنبيه في مكان الدرس أما لو كان المسألة ليس يحضر أو ليس يسمع هذا الوهم أو هذا الخطأ إلا الطلاب فإن من الأليق ألا تنبه أن لا تنبه الشيخ في مكان الدرس بل إذا خرج تلتزم الأدم معه وتمشي معه وتقول سمعت كذا وكذا فلا أذي أوهمت أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ مثلا إذن التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب ولا بد منه لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم لكن أين يكون التنبيه حسب ما تقتضيه الحال نعم وعلى كل حال فكما قال الشيخ لا ينبغي الإنسان أن يسقط الشيخ من عينه بخطأ من ألف إصابة أما لو كان كثير الخطأ كل ما تكلمه هو بخطأ فهنا لا ينبغي أن نكون شيخ هذا ينبغي أن نكون متعلم من قبل أن نكون معلم نعم واحذر أن تمارس معه ما يضجره ومنهما يسميه المولدون حرب الأعصاب بمعنى امتحان الشيخ على القدرة العلمية والتحمل وإذا بدى لك الانتقال إلى شيخ آخر هذا صحيح بعض الناس بعض الناس يقول له امتحان الشيخ ثم يجيب أسئلة معضلة ويبدأ يروح من وسار نعم كل ما أجاب الشيخ بالجواب قال طيب وإذا كان كذا قال إذا كان كذا فالحكم كذا قال وإذا كان كذا الحكم كذا وإذا كان كذا ويصعده مئة درجة بهذه التقليرات يقول بشوف هل يضجر ويمل ويقضب فما رأيكم لو غضب الشيخ في هذه الحال ها يحق له ذلك أين طيب لو ضرب الطالب نعم عاد هذا ينظر فيه نعم وإذا بدى لك الانتقال إلى شيخ آخر فاستأذنه بذلك فإنه أدعى لحرمته وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك الله كذلك أيضا يعني هذا طيب إذا بدأ لك أن تنتقل إلى شيخ آخر أو أن تتعلم من شيخ آخر علما آخر غير ما تتعلمه عنده شيخك فإنه من العدب أن تستأذن للفائدة التي ذكرها الشيخ بكر أنه أدعى لحرمته وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك ثم إنه قد يعلم عن هذا الشيخ الذي أنت تريد الذهاب إليه ما لا تعلمه أنت فينصح ويقول يحذر منه أو لا تذهب إليه لأن كثيرا من الشباب الصغار قد يغترون بأسلوب أحد من الناس وبيانه وفصاحته فيظنونه ذاك الرجل العظيم لكنه على خطر فأسلوب أسلوب يتعلم أنه يتعلم عن هذا الشيخ الذي تريد أن تذهب إليه ما ليس عنده فينصحك ويبيل لك كذلك أيضاً إذا أراد الإنسان أن يسافر مثلاً ويعرف من شيخه أنه يتفقد الطلاب وأنه ينشغل قلبه إذا فقد أحداً ولا سيما كان من الحرصين فينبغي أن تؤذنه وتقول إنني سأسافر حتى لا ينشغل قلبه أو يتهمك بالخمول والكسل والملل وما أشبه ذلك نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة