43 - 178 الفصل الثالث آداب الطالب مع شيخه رعاية حرمة الشيخ وأن يكن محل إجلال وإكرام وتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد أدب الطالب مع الشيخ الفصق الثالث أدب الطالب مع شيخه الأمر الثامن عشر نعم رعاية حرمة الشيخ بما أن العلم لا يؤخذ ابتداءً من الكتب بل لا بد من شيخٍ تتقن عليه مفاتيح الطلب لتأمن من العثار والزلل فعليك إذن بالتحلي برعاية حرمته فإن ذلك عنوان النجاح والفلاح والتحصيل والتوفيق فليكن شيخك محل إجرالٍ منك وإكرام وتقديرٍ وتلطف فخذ بمجامع الآداب مع شيخك في جلوسك معه والتحدث إليه وحسن السؤال والاستماع وحسن الأدب في تصفح الكتاب أمامه ومع الكتاب وترك التطاول والممارات أمامه وعدم التقدم عليه بكلامٍ أو مسيرٍ أو إكثار الكلام عنده أو الإلحاح عليه في جواب متجنبًا الإكثار من السؤال لا سيما مع شهود الملأ فإن هذا يوجب لك الغرور وله الملل أداب الطالب مع شيخه وهذه من أهم الأداب لطالب العلم أن يعتبر شيخه معلماً مربياً معلماً يلقي إليه العلم مربياً يلقي إليه الأداب والتلميذ إذا لم يثق بشيخه في هذين الأمرين فإنه لن يستفيد منه الفائدة المرجوة مثلاً إذا كان عنده شك في علمه كيف ينتبه؟ إن أي مسألة تريد على لسان الشيخ سوف لا يقبلها حتى يسأل ويبحث وهذا خطأ في التقدير من وجه وخطأ في التصرف من رجل آخر أما كونه خطأ في التقدير فإن الشيخ المفروض فيه أنه لن يجلس للتعليم إلا وهو يرى أنه أهل وأن التلميذ أيضاً لم يأتي إلى هذا الشيخ إلا هو يعتقد أنه أهل أما في المنهج فلأن الطالب إذا سار هذا المسيط وسلك هذا المنهج سوف يبني علمه على شفاج رطنها لأن نفسه قلق ليس واثق لكل الثقة من هذا الشيخ الذي قرأ عليه فلذلك يضيع عليه الوقت ويضيع عليه التحصيل وقول الشيخ بما أن العلم لا يؤخذ ابتداء من الكتب سبق الكلام عليه وأنه يرى أنه لا بد من القراءة على شيخ بل لا بد من شيخ تتقن عليه مفاتيح الطلب لتأمن من الأعثار والزلل فعليك إذن بالتحلي برعاية قرمته فإن ذلك عنوان النجاح والفلاح والتحصيل والتوفير وهذا كما قال الشيخ واضح فلكن شيخك محل إجلال منك وإكرام وتقدير وتلطر كل هذا صحيح فهل نحن عملنا بذلك؟ نعم نعم؟ نعم؟ نعم؟ أي والله ما أدفل لكن إذا كان الطالب يمر بشيخه ولا يسلم هل هذا عمل؟ هذا ليس بأدفل بل إنه إذا هذا شيخه مر مر الصحاب وعجل ليدرك هذا ليس من الأعداء نحن نذكر لما كنا طلبه إذا رأينا شيخنا من بعيد نقف ونسلم ومثلا إذا كان عند دخول المسجد يعني نمكنه من أن يدخل قبلنا نعم؟ وأنا شخصية ما أريد هذا أنا ما أريد أن يكون متقفولي وأدخل قبلكم هذا ما أنا سامكم كان حقا لي بأن سام لكن أريد السلام السلام الذي أمر بالرسول بإفشاء كذلك بعض الناس يمر مع زميله منكم أنتم أيها الطلبة يمر مع زميله ثم يقنع برأسه هكذا كأنه يزرق في الماء هذا غلط أيضا أعجبني الأخ بداية الله كان يمر من الصف خارجا من المسجد ولا يمر بواحد من الطلبة ولو كان بعيدا إلا سلم عليه هذا طيب لكن كونه يمشي إلى جنبه هذا جاء من اليمين وهذا من العسار ثم يتلاقيان أنا في نفسي أنه لا يسلم واحده مع الآخر لأني لا أسمع صوتا ولا أرى حركة وهذا غلط والله غلط يعني يمر لطالب العلم ولا سيما مع أقرانه أن يكون على أحسن الأداب طيب يقول كذلك أيضا خذ بمجامع الأداب بمجامع الأداب مع شيخك في جلسك ما وهذا صحيح اجلس جلسة المتعدة يعني مثلا لا تمدرجيك بين يديك لأن هذا سؤاتك ولا تجلس متكئة مثلا هكذا نعم هذا أيضا سؤاتك لا سيما في مكان التطلب أما إذا كنت في مكان جلوس عادي فهذا الأمر أهوى كذلك أيضا في التحدث إليه لا تتحدث إلى شيخك وكأنما تتحدث مع قرينك لا أستقيم هذا تحدث إليه التحدث لابن إلى أبيه احترام وتواضع لكن شوف يا جماعة ترى هذا مهب النسلة لمعكم أنا ما يهم خاطبوني كأني أحد وأقراني ما يهم لكن بس الشيء الذي لا بد منه طيب يقول حسن السؤال حسن السؤال والاستناء حسن السؤال الحمد لله حسب ما أرى أنكم تحسنون السؤال لا أحد يسأل لها باستعدام وهذا طيب وإذا سأل يسأل بهدوء ورف والحمد لله هذا طيب وبعضكم أيضا نقول أحسن الله إليك مثلا وما أشبه ذلك كل هذا الحمد لله أنتم على مستوى جيد وهل نمشي على هذا مقومكم ولا ما حاجة تقويم طيب طيب طيب زي يقول التحدث إليه وحسن السؤال والاستماع حسن الاستماع أيضا مهم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة