39 - 178 صفات يحتاجها طالب العلم - شرح حلية طالب العلم - ابن عثيمين
التفريغ النصي
وقال الحافظ عثمان بن خرزاد المتوفى سنة 82 ومئتين رحمه الله تعالى يحتاج صاحب الحديث إلى خمس فإن عدمت واحدة فهي نقص يحتاج إلى عقل جيد ودين وضبط وحذاقة بالصناعة مع أمانة تعرف منه قلت
أي الذهبي الأمانة جزء من الدين والضبط داخل في الحذق فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقياً ذكياً نحوياً لغوياً زكياً حيياً سلفياً يكفيه أن يكتب بيديه مئتي مجلد ويحصل من الدواوين
المعتبرة خمسمائة مجلد وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات بنية خالصة وتواضع وإلا فلا يتعن وها شروع ثقيلة هذه من الذهب رحمه الله أقول لو بقينا على كل أمن الحافظ من عثمان بن إيش؟
كرزاد لكان أحسن يعني أهوى علينا الأمانة جزء من الدين فيكون تدخل في قوله ودين يحتاج إلى عقل جيد ودين والضبط داخل في الحذق لأن حذق الشيء بمعنى فهمه وأدركه جيداً كم يبقى من الخمس؟
يبقى ثلاث لكن دخل علينا أكثر من الثلاث يحتاج أن يكون تقياً هذا صحيح والتقوى رأسه كل عبادة وهي الأصل والتقوى هي فعل أوامر الله وإجناب نواهيه لأن بذلك تكون الوقاية من عذب الله ذكياً
يعني ليس غبياً ضد الذكاء الغبع بأن يكون عنده فطنة وكم من إنسان حافظ وليس بذكي وكان رجل من من سبق حافظاً جداً سريع الحفظ بطيء النسيان حافظ الفروع لبن مفلح ثلاث مجلدات كبار وهو حاول
لجميع الوفاق والخلاف وكان يحفظه كما يحفظ الفاتحة لكن لا يفهم منه شيئاً لأنه غير ذكي فكانوا يلقبونه بحمار الفروع لقوله تعالى كمثل الحمار يحمل أسفاراً لكن لا ينتبع به وكانوا يخرجون
به أو يأتون إليه على عداد أنه نسخة إذا اختلفوا بشيء راجعوا ماذا قال بمفلح في المسألة الفلانية ثم يسعد لهم فيكون مراجعة يعني كتاب مراجعة فبعض الناس يكون عنده الحفظ قوة حافظة حافظة
إدراكاً وإبقاءاً ولكنه ليس عنده ذكاء وبعض الناس بالعكس ذكاه متوقد لكن ليس عنده حافظة طيب نحوياً لغوياً شرط النحو هو الذي يعتني بالإعراض والبناء وهذا يختص بأواخر الكلمات اللغوي يدخل
فيه من علم الصرف وعلم مفردات اللغة وعلى هذا فلابد من مراجعة كتب النحو كتب الصرف وكتب اللغة كالقاموس ولسان العرب وغي ذلك طيب زكياً الزكي والتقي معناهما متقال فإن ذكر فينبغي أن يحمل
التقي على من ترك المحرمات والزكي على من قام بالمأمورات ويعجبني أن أذكر لكم كلمة قالها شيخ الإسلام رحمه الله في أهل الكلام قال إنهم أوتوا فهوماً وما أوتوا علوماً لأن عندهم فهم لكن
ما عندهم علم وأوتوا ذكاءً وما أوتوا ذكاءً أذكياء لكنهم ليسوا أذكياء نعم طيب حيياً لكن بشرط ألا يمنعه حياؤه من طلب العلم ولهذا قال بعضهم لا ينال العلم حي ولا مستكبر يكون حياً لكنه
لا يمنعه ذلك من أن يطلب الحق قالت أمو السليم للرسول صلى الله عليه وعلى الله وسلم إن الله لا يستعلم الحق هل على المرأة من غصل إذا احتلمت قال نعم إذا هراءت الماء سلفيًا يعني يأخذ
بطريق السلف في العقيدة والأدب والعمل والمنهج وفي كل شيء لأن السلف هم صدر هذه الأمة الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وعلى الله وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم إعداد مشروع
كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة