31 - 178 - عدم الاشتغال بالمطولات قبل إتقان الأصل ولا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب...

الثالث عدم الاشتغال بالمطولات وهذه أعني الفقرة الثالثة مهمة جدا لطالب العلم أن يطقن المختصرات أولا حتى ترسخ العلوم في ذهنه ثم بعد ذلك يفيض إلى المطولات لكن بعض الطلبة قد يغرب فيطالع المطولات ثم إذا جلس مجلسا قال قال صاحب المغني قال صاحب المجموع قال صاحب العنصار قال صاحب الحاوي ليظهر أنه واسع للطلع وهذا خطر نحن نقول ابدأ بالمختصرات أولا حتى ترسخ العلوم في ذهنه ثم إذا من الله عليك فاشتغال بالمطولات ولهذا قال نعم عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان الأصل أي لأصل ذلك العلم وانتبئوا لهذه المسألة إياكم أن تشغلوا أنفسكم بالمطولات قبل إتقان ما دونه وقياس ذلك في الأمن المحسوس أن ينزل من لم يتعلم السباحة إلى بحر عميق فإنه لا يستطيع أن يتخلص فضلاً عن أن يتقل الرابع لا تنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجة فهذا من باب الضجر وهذه أيضاً آفة يعني التنقل من مختصر إلى آخر أو من كتاب فوق المختصر إلى آخر هذه آفة آفة عظيمة تقطع على الطالب طلبة وتضيع عليها وقاتل كل يوم له كتاب بل كل ساعة له كتاب هذا خطأ إذا عزمت على أن يكون فرارك الكتاب الفلاني فاستمر لا تقل أقرأ كتاباً أو فصلاً من هذا الكتاب ثم أنتقل إلى آخر فإن هذا مضيعة الوقت ويقول بلا موجب أما إذا كان هناك موجب كما لو لم تجد أحد يدرسك في هذا المختصر ورأيت شيخاً موثوقاً بإتقانه وأمانته يدرس مختصر آخر فهذا موجب لا حرج عليك أن تنتقل من ذلك من هذا إلى هذا خامساً اقتناص الفوائد والضوابط العلمية وهذا أيضاً من أهم ما يكون الفوائد التي لا تكاد تطرأ على الذهن أو التي يندر ذكرها والتعرض لها أو التي تكون مستجدة تحتاج إلى بيان حكم فيها هذه اقتنصة اضبطها الكتابة قيدها لا تقول هذا أمر معلوم عندي ولا حاجة أن أقيدها لا تنسى فإنك سراعان ما تنسى وكم من فائدة تمر بالإنسان فيقول هذا ما سهل لا تتاج إلى قيدها ثم بعد مدة وجيزة يتذكرها ولا يجدها لذلك احرص على اقتناص الفوائد التي يندر وقوعها أو التي يتجدد وقوعها أما الضوابط فناهيك بها أيضاً احرص على الاهتمام بالضوابط ومن الضوابط ما يذكره الفقهاء تعليلاً للأحكام فإنها كل التعليلات للأحكام الفقهية تعتبر الضوابط لأنها تنبني عليها الأحكام فهذه أيضاً احتفظ بها ولولا أني سمعت أن بعض الإخوان الآن يتتبع هذه الضوابط في الروض المربع ويحررها لقولت من الحسن أن نكلف طائفة منكم بالقيام بهذا العمل تتبع الروض المربع من أوله إلى آخره كل ما ذكر عله يقيده لأن كل عله يبني عليها يعني مساء الكثيرة إذ أن العله ضابط ضابط يدخل تحته جزئيات كثيرة مثلاً إذا قال إذا شك في طهارة ما إنه نجاسة فإنه يبني على اليقين هذا على كل حال تعتبر حكماً وتعتبر ضابطاً أيضاً يعلن لأن الأصل بقى وما كان على ما كان فإذا شك في نجاسة طاهر فإيش فهو طاهر أو في طهارة نجس فهو نجس لأن الأصل بقى ما كان على ما كان وهذا يعني لو أن الإنسان كل ما مر عليه مثل هذه التعليلات حررها وضبطها ثم حاول في المستقبل أن يبني عليها مسائل جزئية لكان فيها دفائدة كثيرة له ولغيره طيب إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة