30 - 178 لابد من مراعاة أمور مهمة حفظ مختصر في الفن الذي تطلبه وضبط المتن على شيخ متقن - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد فأمامك أمورٌ لا بد من مراعاتها في كل فنٍ تطلبه أولاً حفظ مختصرٍ فيه ثانياً ضبطه على شيخٍ متقٍ ثالثاً عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله رابعاً لا تنتقل من مختصرٍ إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر خامساً اقتناص الفوائد والضوابط العلمية سادساً جمع النفس للطلب والترقي فيه والاهتمام والتحرق للتحصيل والبلوغ إلى ما فوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلةٍ موثقة موثقة يا شيخ نعم لا سبيل هذه أمور لا بد من مراعاتها كما قال الشيخ أولاً حفظ مختصرٍ فيه فمثلاً إذا كنت تطلب النحو فاحفظ مختصراً فيه إن كنت مبتدئاً فلا أرى أحسن من متن الأجرمية لأنه واضح وجامل وحاصر وفيه بركة فيه بركة ثم متن الألفية ألفية بن مالك لأنها خلاصة خلاصة علم النحو كما قال هو نفسه أحصى من الكافية الخلاصة كما اقتضى قناً بلا خصاصة في الفقه احفظ سادي المستقبل لأن هذا الكتاب مختوم في الشروح والحواشي والتدريس وإن كان بعض المرتنب الأخرى أحسن منه من وجه لكن أحسن منها من وجه آخر من حيث كثرة المسائل الموجودة فيه ومن حيث أنه مختوم بالشروح والحواشي والتدريس في الحديث متن عمدة الأحكام وإن ترقيت فبلوغ المرام وإذا كنت تقول إما هذا أو هذا فبلوغ المرام أحسن لأنه أكثر ولأن الحافظ بن حجر رحمه الله يبين درجة الحديث وهذا مفقود للنسبة لعمدة الأحكام وإن كان درجة الحديث فيها معروفة أو معروفة لأنه لم يضع في هذا الكتاب إلا ما اتبق عليه الشيخان البخاري ومسلم في التوحيد من أحسن ما قرأنا كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوها وقد جسر الله تعالى في الآوينة الخير الأخيرة من خرج حديثه وبيّن ما فيها في بعضها من ضعف والحق وحق يتبع في الأسماء والصفات من أحسن ما أولث ما قرأت العقيدة الوسطية لشيخ السامن تينيث فهي كتاب جامع مبارك مفيد وهل مجرد خذ من كل فن تريد طلبه كتابا مختصرا فيه واحفظه ثانيا ضبطه على شيخ متقن ولو قال ضبطه وشر لكان أولا لأن المقصود ضبطه وتحقيق ألفاظه وما كان زائدا أو ناقصا وكذلك الشر استشرح هذا المتن من على شيخ متقن وكما قلنا فيما سبق إنه يجب أن يضاف إلى الإتقان صفة أخرى وهي الأمانة يعني هذا من أهم ما يقول وأنتم تعلمون أن ذكر القوة والأمانة في القرآن متعدد لأن عليهم مدر العمل فقد قال العفريت من الجل أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين وقال صاحب مدين بل قالت ابنته يا عبت استعجره إن خير من استعجرت القوي الأمين وقال تعالى في وصف جبريل ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين فعلى هذين الوصفين القوة والأمانة تبنى الأمان كلها فلا بد من شيخ متقن ويكون أمينا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة