26 - 178 - الأدب الرابع عشر التحلي بالتأمل، فتأمل عند التكلم بماذا تتكلم وما هي فائدته وتحرز ...

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد الأمر الرابع عشر التأمل التحلي بالتأمل فإن من تأمل أدرك وقيل تأمل تدرك وعليه فتأمل عند التكلم بماذا تتكلم وما هي عائدته وتحرز في العبارة والأداء دون تعنمك تحرز تحرز وتحرز في العبارة والأداء دون تعنمك أو تحذلق وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لا يحتمل وجهين وهكذا تأمل عند الجواب كيف يكون جوابك هل هو واضح لا يحصل فيه لبس أو مبهم وهل هو مفصل أو مجمل حسن ما تضيح الحال المهم التأمل يريد بذلك التأني وأن لا تتكلم حتى تعرف ماذا تتكلم به وماذا تكون نتيجة ولهذا يقولون لا تضع قدمك إلا حيث إلا حيث علمت السلام يعني الإنسان يخطو يمشي لا يضع قدمه في شيء لا يدري أحفرة هو أم شوكاً أم حصى أم ناراً أم ثلجاً حتى يعرف أين يضع قدمه فالتأمل هذا مهم ولا تتعجع لا تتعجع إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك ولهذا قال الشاعر الناظم قد يذلك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات قوماً جل أمرهم مع التأني وكان الرأي لو عجل فإذا دار الأمر بين أن أتأنا وأصبر أو أتعجل وأفجم فأيهما مقد الأول لأن القولة أو الفعلة إذا خرجت منك لأنك ربها لكن ما دمت لم تقل ولم تفعل فأنت خر تملك فتأمل بماذا تتكلم به وما هي فائدته فائده الكلام ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم من كان يؤمن بالله ولم الآخر فليقل خيراً أو ليصم تحرز في العبارة والأداء وهذا أيضاً من أهم ما يكون يعني لا تتلقي العبارة على وجه لتأخذ عليك بل تحرز تحرز إما بقيود تضيفها إلى الإطلاق وإما بتخصيصاً تضيفه إلى العموم وإما بشرط تقول إن كان كذا أو ما أشبه هذا ولكن أقول دون تعنت أو تحذل تعنت يعني دون أن تشق على نفسك ما أقول من العنت أو تحذلق يعني تدعي أنك حاذع وهذه تحذلق من الحذق مع زيادة اللام وإلا فالأصل أن اللام هنا ليست موجودة فيما اشتق منه وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالة بالمناسب إلى المعنى المراد لعله أراد تأمل عند المذاكرة يعني إذا كنت تذاكر غيرك في شيء وتناظره فاختر القالب القالب المناسب للمعنى المراد وتأمل عند سؤال السائر كيف تفهم السؤال على وجههم حتى لا يعتمد وجههم وهكذا وكذلك أيضاً في جواب وهو أهم لأن السؤال يسهل على المسؤول أن يستفهم من السائر ماذا تريد؟ أريد كذا وكذا فيتبين الأمر لكن الجواب إذا وقع مجملاً فإنه يبقى عند الناس على تفاسير متعددة كل إنسان يفسر هذا الكلام بما إيش بما يريد ويناسب نعم نعم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة