250- هل يُشترط في إقامة الحدود المطالبةُ بها؟ - ابن عثيمين

طيب إذن نقول لا بد من أمير ثم الحدود التي يتولاها الأمير هل تشترط المطالبة بها؟ لا لا تشترط لأنها ليست حقا لشخص معين حتى ننتظر مطالبته بل متى ثبتت وجبت إقامته حتى لو قالت مثل المرأة المزني بها لو قالت أنا لا أريد أن يقام الحد على الزاني إنها راضية قلنا الأمر ليس إليك الأمر لله فيجب أن يقام الحد لكن ذكر الشخص والسلام اختلفوا في قطع يدي السارق وهو حد هل يقطع بدون مطالبة المسروق منه بماله؟ على قولين المذهب أنه لا بد من مطالبة المسروق منه بماله لكنهم اتفقوا على أنه لا يشترط أن يطالب بإقامة الحد لأن إقامة الحد لمن؟ لله ويرى بعض العلماء أنه لا بد من أنه لا تشترط إقامة لا يشترط لإقامة الحد مطالبة المسروق منه بماله؟ قال إلا أن هذا حق لله عز وجل لإصلاح المجتمع لكن الشخص والسلام رحمه الله أشار إلى العلة التي اشترط بعض العلماء من أجلها أن يطالب المسروق منه بماله بأن العلة خوف أن يكون للسارق شبهة في سرقة المال يعني يخشى أن يكون هذا ماله ووجده عندها الرجل فأخذه وهذا الرجل يدعينه سرقه مثلا