298- هل يجوز ترك المشتري استيفاءَ باقي المبلغ من البائع إذا لم يقصد المصارفة؟ - ابن عثيمين

لكن هو حقيقة مصارفة وله وقع إذا وقع عدله لكن ما هي المصارفة بيع نقد بنقد هذا الآن جمع بين مصارفة وبين عقد غير مصارفة لأنه إذا صار مثلا عشرة ليلات صار العقد ما يقابل الخمس عقد غير مصارفة وما يقابل أربة خماس مصارفة المهم هذا هو الواقع حتى العلم نصوا على أن هذا مصارف ما لا دخل أبد لكن له له أن يتخلص يقول إذن خل هذا عندك الدراهم كره عنده وديعه ثلاثة ثلاثة يلا وهذا كل تصوير يشبون الصوري هنا وجهور العلماء على أنه يجب قتله إذا امتنع من الصلاة كما قرأ خالد وعندي عن الصلاة إذا امتنع عن الصلاة عندي من وطهن لا فرض من وعن