339- مراد شيخ الإسلام من أنه إذا عُرف عين من أخذ أموال الناس بغير حق كان قرار الضمان عليه

إذا عرفنا عين من أخذ المال من قطاع طريقه فالفنان ومن هو ونحن هو أصلا يعني أخذ المال لنفسه ولغيره من قطاع طريقه كيف نضمنه هو قطاع طريقه لا يضمن الجميع لكن قرار الضمان عليه يعني إذا تعذر تضمين الجميع فقرار الضمن عليه هو ما نقوله استفقار ما نعني كلمة قطاع يعني استفقار ما فستمعنا نعم قلنا إذا تعذر تضمين الجميع فعليه هو واحدة والضمان قرار الشيء يعني معنى أنه إذا تعذر من هذا أخذه من