283 568 Continuation of the Tafsir of Verse 189 of Surah Al-Baqarah - Sheikh Ibn Uthaymeen
التفريغ النصي
طي ولكن البر من اتقى اتقى من اتقى الله عز وجل لأن الاتقى في مقام العبادة إنما يراد به اتقوا الله عز وجل البر هو التقوى هذا حقيقة البر لا أن تتقي دخول البيت من بابه ولكن البر أن
تتقي الله عز وجل ولهذا قال وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا اَأْتُوا الْبِيُوتَ وَالْبُيُوتَ من أبوابها أي من جهة الباب فإن هذا هو الخير وهذا من الحكمة في تعليم الله عز وجل
أنه إذا نهى عن شيء وجه الناس إلى الطريق السليم لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا وهكذا تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام أمته إذا سد عليهم بابا لتحريمه فتح لهم باب الحل قال للذي جاء
إليه بتملا طيب وقال إننا أخذوا الصاعة من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة قال لا تفعل بيع الجمعة يعني جمعة التمر الردي بيع الجمعة بالدراهم ثم اشتري بالدراهم جنيبا يعني تمرا طيبا
فمنعه من المحرم وفتح له باب الحلال وهكذا ينبغي لكل من يعلم الناس إذا سد عليهم بابا وهم يحتاجون إلى التعامل به أن يفتح عليهم باب الباحة ووأتوا البيوت من ظهورها من أبوابها فإن هذا هو
الموافق للعادة وللطبيعة وللعقل قال بعض العلماء وينبغي أن تكون هذه قاعدة حتى في الأمور المعنوية أن تأتيها من أبوابها ما تتجشم الأمر تجشما بل تأتي من بابه بالحكمة والموعدة الحسنة حتى
تتم لك الأمور فيكون فيها إشارة إلى أن الأمور المعنوية أيضا تؤتى من أبوابها ما تجشم الشيء تجشما يعني هذا قد لا تحصل المقصود فإذا أردت مثلا أن تخاطب شخصا كبيرا كبير المنزلة فهل تأتي
إليه على طول مثلا وتكلم معه وتخاطبه بما تخاطب سائر الناس الجواب لا وإنما تأتي من الأبواب وأتربه من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون اتقوا الله أي اجعلوا لكم وقاية من عذابه بفعل
أوامره واجتناب نواهيه واتقوا الله لعلكم تفلحون لعل للتعليم أي لأجل أن تنالوا الفلاح والفلاح هو الفوز بالمطلوب والنجاة من المرغوب نعم طيب مثلا الناس اللي تعاملونه يأخذ حزامه يروح
حطبه يجي بيه إلا فل هي مواقيته للناس والحد إلى آخره في هذه الآية الكريمة حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم وأنهم يسألون عن أمور الدين وأمور الدنيا أمور الدين والدنيا إن هذا ما
يتعلق بالدنيا وفيه أيضا بيانه وفيه بيان علم الله وسمعه ورحمته من أين يؤمن رحمه الله ها قل يسألون ما علم الله بسؤالهم وسمعه ورحمهم بالإجابة ورحمهم بالإجابة وفي هذه الآية من الفوائد
عناية الله عليه وسلم برسوله صلى الله عليه وسلم حيث يجيب عن الأسئلة الموجهة إليه وهذا من معونته من معونة الله للرسول عليه الصلاة والسلام وعنايته به أولا ومن فوائد الآية الكريمة أن
الأهلة أن الحكمة من الأهلة أنها مواقيت للناس في شؤون دينهم ودنياهم نعم لقوله قل هي مواقيت للناس والحج ومن فوائدها من فوائد الآية الكريمة أن ميقات الأمم كلها الميقات الذي وضعوا الله
لها ما هو الأهل فهو الميقات العالمية كل ميقات العالمية مواقيت للناس عامة ومن فوائد الآية الكريمة أن الحج مقيم بالأشهر بقوله والحج بالتزام ما شرعه الله والحذر من معصيته لقوله زعالة
ولكن البر من اتقى ومن فوائدها أن العقائد لا تجعل لا تجعل غير المشروع مشروعا من قوله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها يعني أنهم اعتقونه برا ولكن القل ليس البر فمن اعتقد شيئا غير
مشروع من اعتقده برا كنا لهم أنه ليس ليس ببر لو اعتقده وتقرب به إلى الله فإننا نحذره من ذلك لا لأنه لا تسلقه برا ما تبرر بتسلقه أنا مرة من المرات لو وصلنا بالحبيب كان واحد يسألني
يقول بالنبي انك تعلما كذا وكذا بالنبي أنا هيتو اكتخي الحال هذا ما يجوز الحالة بالنبي احلب بالله ولا لا تحلب أي ولم أنه يعني أعاد السؤال قال بالنبي ما عمري أحلب بالنبي بالنبي والله
هذه قضية أنا قلت في حال مناقشة نعم أو استجداب الفوائد لا تسألوني عن شيء لأن هذا يكون بيني وبين اللي كنت مستعدا لأقوله من الفوائد الذهن إذا صدم خل اللي عندك لم تهينا نعم نعم طيب
الآن نسيت مش اللي نحن وضعنا عليها أن العقائد لا تجعل غير المشروعي مشروعا لأن هؤلاء يعتقدون أن البر أنيات البيوت من ظهورها ولكن الله تعالى أرطل هذه العقائدة ولكن البر من اتقر ومن
فوائد الآية الكريمة أنه ينبغي للإنسان أن يأتي الأمور من أبوابه لقوله وأأتي البيوت من أبوابه فإن هذه الآية كما تتناول البيوت الحسية كذلك أيضا تتناول الأمور المعنوية نعم ومن فوائد
الآية وجوب تقوى الله لقوله واتقوا الله وجوب استقوى الله تقوله واتقوا الله ومن فوائد الآية أن التقوى تسمى برا وقد سبق أنها إذا ذكرت مفردة شملت البر وإذا ذكر البر مفردا شمل التقوى
وإذا قرنا جميعا في قول التعاون على البر والتقوى صار البر فعل الخيط أو فعل الممورات والتقوى ترك المنهيات ومن فوائد الآية الكريمة أن التقوى سبب للفلاح لقوله لعلكم تفلحون والتقوى لها
أكثر من مئة فائلة وقد كتبها بعض الطلبة فيما سبق طلبنا من الطلبة أن يكتبون فوائد التقوى عن مذكورك في القرآن فقط فكتبوا حلم أتفاعي كله مذكورك في القرآن نعم ومن كان بإمكانه أن يفعل
يتفرغ له الساعة خصوصا لحفظ القرآن عن ظهر قلب ويأتي بالفوائد هذا طي أن تكون له حسن نعم طي طي