360- حكم الإخبار عن الشخص الذي يعمل عند غير كفيله - ابن عثيمين

بعض المذكولين يأتون يا شيخ يجدون أن تضل من كفيرهم ويهربون عند آخر ويعملون عندهم لا يستطيعون أن يذهبون ويرضعون مرة ثانية لأنهم قد يطلقون كفيرة في وصول إلى هذا المثال ويهربون عند كفير آخر فهذه جزة وأن يدل عليهم أن لا يدل عليهم أن يدل عليهم أم لا يدل لماذا؟ لأن الكفير الأول أو أحد في الأول شيخ اتفق معهم على المثال مثل ألف وخمسونة ريال أو ألف ريال طيب فيما يأتي هنا فأقول لهم أربعمائة ريال أو خمسونة ريال أو ستمائة ريال آه يعني يكون ظلمهم إلا ترجعون إيه ولو رجعوا فتسروا هذه المبالبة أتفقوها لدل المجين وهذا يمكن أن يتحاكموا إليه إلى جهة ما؟ تحاكموا إلى جهة ما أعطاه مبلغ أقل من المبلغ الذي كلفه يعني مثلا يعطوه مثلا رادي الشهر أو شيء أو أقل فيكون أخل من المبلغ الذي جاء بهم ما هو العقل؟ العقل مكتوب العقل مكتوب لكن إذا حكموه إلى الجهة المسؤولة ما تحكم لهم؟ عشر طيام يأتي بعد عشر طيام من مئة وخمسون ريال كيف؟ الجهة المسؤولة تعطي مئة وخمسون ريال الفترة التي عملها عشر طيام وهو قد أنفى خمسة ألاف متن ريال ما يطع عليه ضرورك شيء كثير يا شيء؟ لا لا هو جاء بهم كم؟ جاء بلات ألف ريال ألف ريال ألف ريال لما وصل قال أنا لا أعطيكم إلا خمس مئة بعد عشر طيام وكثر واقع طيب طيب ما يخذ إذا وافق العامل على العقد فهو حر لكن إذا لم يوافق أفل يمكن أن يطالب هذا الكفير لدى الجهة المسؤولة من أجل أن يحصل على ما تم عليه العقد طيب من اللي أعطيه؟ طيب عامل متى مئة وخمسين ريال عشر طيام فرق يعني يعطون سرهم الشهر من روح وافسخ العقد وسائل طيب اسم مبارك الله فيه ما يمكن أن يقلل افسخ العقد هذا عقد إجارة لازم يقولي خلاص هذا ما عن ينفعني لأنه جربتهم ومناصلتهم كثير يعني بينهم اتفاق في زمن يكون تجربة لا حقيقة يعني عندما يكون العقد هل هم يشتريطون ثلاثة أشهر مثلا أو سهرين أو أكثر تجربة نعم تجربة في مدة التجربة هذه هو يكون الخيار للكفير يجبره على هذا المهم يكون الخيار للكفير نعم طيب هل مثل الجهة المسؤولة هل تطالب الكفير فتقول أرني السبب الذي جعلك لا ترضى به لا ها ها مخير هذا مشكلة أقول هذه مشكلة يعني المخطول لو راح اشتكال في مكتب العامة يقول لنا فترة اختبارنا ما عجبني هذا بارك رفيك إذا علمنا أن الكفير صادم وأن هذا العامل لم يقم باللازم فإنه يجب أن ندل عليه لأنه أصبح العامل هو الذي هو الظالم أما إذا علمنا الكفير هو الظالم فهنا قد نقول إنه لا يجب أن تخبر بمكانه من جهه وقد نقول إذا كان النظام يقتضي أن تخبر فأخبره اشتركوا في القناة