381- ثمرة النية الصالحة من الوالي عند إقامة الحدود - ابن عثيمين

فهكذا شرعت الحدود وهكذا ينبغي أن تكون نية الوالي في إقامتها فإنه متى كان قصده صلاح الرعية والنهي عن المنكرات بجلب المنفعة لهم ودفع المضرة عنهم وابتغى بذلك وجه الله تعالى وطاعة أمره ألان الله له القلوب وتيسرت له أسباب الخير وكفاه العقوبة اليسيرة وقدير كيف؟ نعم كفاه العقوبة البشرية البشرية؟ نعم تصريب لماذا يا شيء؟ لأنه سيأتي في كلام لأن معنى كفاه العقوبة البشرية يعني معنى أن الله يكفيه العقوبة التي تترتب على الحد فيقل الجرح أما العقوبة الأخروية من الله هذا الشيء إلى الله لكن تأذوني يا شيخ نرجع التصحيح حتى نقرأ أثر عمر بن عبد العزيز لأنه ربما الأثر القادم يساعد في بين المعنى وكفاه العقوبة اليسيرة وقد يرضى المحدود إذا قام عليه الحد وأما إذا كان غرضه العلو عليهم وإقامة رياسته ليعظموه أو ليبذلوا له ما يريد من الأموال إن عكس عليه مقصوده