427- تغريب عمر لشارب الخمر وحلق رأسه - ابن عثيمين

وقد كان عمر رضي الله عنه لما كثر الشرب زاد فيه النفي وحلق الرأس مبالغة في الزجر عنه فلو عزر الشاء هذا أيضا زائد على ثمن نعم يزيد حلق الرأس والنفي وهذا صعب صعب على الناس فيما سبق كان الناس في الأول يتخذون الشعر ولا أحد يحلق رأسه لكن إذا حلق رأسه وعقوبة صار هذا تعزير الله وكذلك النفي وقد كان عمر رضي الله عنه لما كثر الشرب زاد فيه النفي وحلق الرأس مبالغة في الزجر عنه فلو عزر الشارب مع الأربعين بقطع خبزه أو عزله عن ولايته كان حسنا إيه لا صار الضعطي بخبز عند الحكومة نقضع عندنا خبز نعم بس عندنا غرق خبره ناس لكن عندنا عزر فلو عزر أيه أيه أيه فهذا كل هذا للنسان يستنكر من نقع لكن توجيهه أن يكون هذا الإنسان عنده مثل راتب خبز يأخذ فإذا وقف قال أعطوني قلنا روح هذا صعب عليه يعني له رازب من الخبز أو خباز تبع الدولة يوزع الموظفين فجاء هذا الرجل الشارب يقول ما نعطيك شيء قال ليه ما نعطيك وغدا ننازلك صعب على كل حال نجعل المسخة لدي الأخوان نجعله المسخة نعم هذا إذا قلنا بالأعامل لكن حتى هذا لا ماذا ما يجل على السلافة ها ما يجل على السلافة طيب المهم نحط غرذب عندكم ايش ايش ايش مش بعد او عزل يعني نسختكم يقتضي أن يكون الصواب او عزل او عزله نعم بس عزله ايضا ما تناسب عزل إلا لو كان حزر فلو غرذب الشارب معا الاربعين نعم مش بعد لين قضع خبرهم خلا تبقى لعنده خبز يبقى فلو غرذب الشارب مع الاربعين لينقطع خبره اذا يكون فلو غرب الشارب يعني ولي الامر فلو غرب الشارب مع الاربعين لينقطع خبره لينقطع خبره او عزله عن ولايته كان حسنا فان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بلغه عن بعض نوابه انه تمثل بأبيات في الخمر فعزله فلو غرب الشارب