461- هل تُشترط الموالاة في حدِّ الجلد؟ - ابن عثيمين

الشيخ ويتفرع عنها ما إذا كان مثل حد زيني نئة جلدة هل يجوز أن يقسمها ثلاثة أيام وخمسة أيام أو يجب أن تكون كلها في مرة واحدة حتى تكون أبلى هذه بها خلاف هل تشترض الموالات أو لا بعضهم قال لا تشترض الموالات إذا جلده كل يوم مرة مئة يوم كفى لكن هذا قول ضعيف والصواب أن الموالات شرط وأنه لا يجوز أن يؤخر جلدة عن الأخرى اللهم إلا مقدار ما يصبح الصوت أو ما أشبه ذلك لأنه قال يجدوهم ثمانين وقال يجدو كل واحد منهما مئة جلدة والإنسان الذي يجد صباحا كل يوم مرة نعم ما كا ما جد مئة جلدة