41 - 45 أمثلة على باب الكنايات وغيرها - شرح البلاغة - ابن عثيمين

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق الحمد وعفاه وصلى الله وسلم على نبيه ومصطفاه وعلى آله وصحبه ومن وعلاه قال المؤلف رحمه الله تعالى ما الذي يستفيده السامع من قولك أنا معترف بفضلك أنت تقوم في السحر ربي إني لا أستطيع استباره هذه كلها كنايات قوله أنا معترف بفضلك كناية عن إيش نعم أنه له إفطارنا عليه وأما دلاث اللفظ فهو أنا معترف بفضلك على أنه يمكن يريد المؤلف أن يكون هذا كلام بقدر المعنى أنت تقوم في السحر ليش للتهجل والصباح كناية عن تهجلي ربي إني لا أستطيع استباره كناية عن أمراضي التي أصابته نعم من أي الأضلبي قوله تعالى حكاية عن رسل عيسى إنا إليكم مرسلون ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون نعم من الذي دلك على أن الأول طلب وثاني إنكار طيب بمؤكد أي والأصل أن ما جاء بتأكيد واحد بتوكيد واحد أحسن من توكيد أحسن من تأكيد قال الله تعالى ولا تنقض الأيمان بعد توكيد طيب أحسن من أي أنواع الإنشاء هذه الأمثلة وما معانيها المستفادة من القرائل أولئك آباء فجين بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع ها الأمر في قول فجين طيب ما معانيها المستفادة من القرائل ها لا ها الفخر اي نعم الفخر يعني لن يكون لك مثل آباء طيب اعمل ما بدأ لك الأمر المراجب بالتهديد تمام لا ترجع في غيك يناهي ليش تهديد توافقون على هذا ها كان فيه بمعنى عن فهو تهديد لا شك وكان قصته أنه لا يرجع فيه يعني الإرشاد والنصر فيه ليست بتهديد نعم لا أبالي أقعد أمقام ايش هل يكونش المقصود المعنى المستفادة منه ها ايه طيب هل يجازى إلا الكفور لا التقرير لا نعم الحصر الحصر طيب ألم نربك فينا وليدا وش المراجب ها ايش التصريح التصديق ايش المن لا التقرير يا جماعة تقرير مثل ألم نشاح لك صدر نعم ليت هندا أنجزتنا ما تعد وشفت أنفسنا مما نجد تعرف يا محمد خليل تعرف هندا امرأة ايه طيب أنجزتنا ما تعد وش وعدت ها لا حقيقة ربما أنه وعدت أن تتزوج به أو ما أشف ذلك طيب وش المقصود هنا التمني ولا الرجاء لماذا ها ايش ايش التمني قد يراد به الرجاء طيب ما الفرق بين التمني والرجاء ها الرجاء تمني ما هو متوقع والتمني تمني هو أن يتمنى ما هو مستحيل أو عسل طيب رضاهنا التمني هنا على باب لو يأتينا فيحدثنا الرجاء لو للتمني المراد به الرجاء هذا قريب يعني طيب أسكان العقيق كفا فراقا أخي الكريم اقلي بالشريط من قبل أسكان العقيق كفا فراقا نعم تنزلة بعيدا لنزلة القريب نعم لأن الهمزة هنا حرف ندى