398 - 415 تعريف الإمالة وأسبابها - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين البيت( 901 - 906 )

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

الإيمالة ما رأيكم بالإيمالة نبرخها خلنا وثمال الآلف إذا كانت طرفاً بدلاً مني أو صائرة إلى الياء دولاً بيادة أو شدود فالأول كأليف رمى ومرمى والثاني كأليف ملها فإنها تصير ياءاً في التهنية نحو ملهيان واحترج بقوله دول لذيج أو شدود طيب أمل أمل عاد رحمه يا بخار ورنا الإيمالة قرآن أعمل قرآن رمى نقرأ آية لا يا أخب ما ستعرف إلا تقليد نبي تطبيق ما هو تقليد أمل من قرآن أمل من هذه رمى رمى رمى ذهب كأنه والله أعلم هذه من باب تحسين اللفظ أو أنها لغة من اللغات دعني فيها الآن عندنا لهاجات هنا في نجد لهاجات تمير إلى الإيمالة في بعض البلدان فكأنها لغة لقوم وتحسين لللف عند قوم آخرين هنا طيب يقول ما ألف الألف المبدلة من يا في طرف رمى هي ألف مبدلة من يا وش الدليل الدليل أنك لو أضفت لو وصلت بها تاء الفاعل انقلبت يا أم فتقول رمى طيب وغزى ها رواوية ما تميلها لن يقول المبدلة من يا في طرف أمل كذا الواقع منه الياخلف الذي سخلفه الياء وليس طرفا فإنه أيضا يمع لكن دون مزيد أو شدود كما سنبه مثلا مرمى تقول فيها مرميان تبديلها ياء تقول لي لا لما كان يصح أن تدير هياء صح أن تضجع الألف حتى تكون قريبة من الياء ولهذا بعضهم فسر الإيمالة بالإضجاع مهبئ بالإنحاء بالإضجاع مثلا الألف رمى ما هو واقف نعم تقول انسابحي شوي رمي نعم فهي إضجاع في الواقع نعم واحترض لقوله دون مزيد أو شدود مما يطير ياء بسبب زيادة يا التصريب نحوف قفي أو في لغة قفي قفي يا التصريب نحوف قفي أو في لغة شعجة تقول هليل في قفى إذا أريك إلا يا المتسلم قفي واشار بقوله واشار بقوله قفي قفي نعم واشار بقوله وانما كانيه التأريب منها عدماء إلى أن الأرض التي ورد فيها سبب الإمارة قمال وإن وريتها هذا الشيء كفتاة أملها يا سامي أمل الفتاة فتاة ممكن فتاة نعم يلا خالد نفس واجه إذا جاءت الحوارات فهو مفلس طيب عندي فائدة مفيدة في الحاشي حكم الإمارة لجواز الحمد لله إن ما فيه شيء واجب الإمارة ما فيها شيء واجب فمهما وجدت أسباب الإمارة فإن تركها جائز تركها جائز والأسباب التي سيذكرها الناظم والشارح أسباب للجواز لا للوجوب والإمارة لغة تميم ومن جاوره نعم يعني غالبها نجد يميلون والحجازيون لا يميلون إلا قليلا هنا طيب الآن هذا بيّلنا أنها يعني دراستها ما هي بلا لك ما فيها وطوب الحمد لله نعم ها كيه طيب وهكذا بدل عين فعل إن يأول إلى فلس كماض خطر يأول إن يأول وهكذا بدل عين فعل إن يأول إلى فلس كماض خف ودن وهكذا بدل عين فعل إن يأول إلى فلس كماض خف كماض خف كماض خف ودن نعم أي كما تم الآن عندك بدل عين الفعل ها إذا كان يأول إلى فلت خاف عينها الألف تأول عند نسبتها إلى المتكلم إلى فلت فتقول خفت نام نمت دن هي الأمر من من دان يدين عندما تضيف ها إلى تألف فعل تقول دنت فعين الفعل يقول بدل عين الفعل أيضا تمال نعم كما تمال الألف المتطرفة كما سبق تمال الألف الواقعة بدلا من عين فعل يصير عنده يصير عند إثناده إلى شاء الضمير على وزن ثلث ثلث وين ما مسكول عنده ما يصير عند إثناده إلى شاء الضمير على وزن ثلث بكثل ثاء سواء كانت العنوى وانكخافة أو ياعنكبار وفدانة ويدونج لما لتها تقولك جبت ودنت وبيعتك فإن كان الفعل يصير عند إثناده إلى الضاء على وزن ثلث بضم ثاء امتنعت الإمالة نحو قال وجال فلا تهم هذا قولك قلت وجلت صار الحقيقة لما لا غالبا تكون بين الفتحة والكسرة فأما الضمة ما فيها إمالة عندنا قال وباع وخاف شف قال ما نميل الألف فيها ليش لأنها عند إثنادها إلى تاء الفاعل تكون على وزن فلت هل يصح أن أقول لأنها واوية لا لا نعم لا لأن خاف ووية خاف ووية الألف في خاف و بدليل المصر خاف يخاف خوفا لكنها لما كانت على يخاف أصله يخوف وعند إثنادها إلى تاء نقول خفت ها مثل نام ينام نمت مع أنه واوية فإذا نقول كما قال المؤلف إذا كانت الألف في الأجور عند إثناد الفعل إلى تاء الفاعل يكون على وزن فلت جادت الإمالة وإن كان على وزن فلت ما يغانب لم تجزد الإمالة واضح القاعدة نعم الإمال هنا للكاله وهو مجرد لا الألف الألف نعم عندما تسند إلى التاء ما يكون ألف لكن ما فيه ألف حتى تمام ماذا ليه إمالة نعم ها هذا بيان على وزن بيان لوزنه نعم كذاك ثال الياء والفصل اغتفر بحرف أو مع ها فجيدها أدر كذاك ثماء الألف الواقعة الواقعة بعد الياء مفصلة بها نحو بيان أو مفصلة بحرف نحو يسار أو بحرفين أحدهما ها نحو أدر جيدها أعد كذاك كذاك ثال الياء والفصل والفصل اغتفر بحرف أو مع ها فجيدها أدر نعم كذاك ثماء الألف الواقعة بعد الياء مفصلة بها نحو بيان أو مفصلة بحرف نحو يسار أو بحرفين أحدهما ها نحو أدر جيدها فإن لم يكن أحدهما ها أن امتلعت الهمالة لبعد الألف عن ياء نحو بيننا والله رأس بسيطة الألف الواقعة بعد الياء تماء بيان نقول فيها بيان نعم وكذلك أيضا يسار ها لا يسار ما يسار يسار هذا مرة وامتع على الأرض نعم طيب مو يسار طيب كذلك إذا كان بينه وبيننا وبين الحرفين لكن أحدهما اله جيبها أدر أدر ما علينا منها كلم على جيبها نعم اين طيب ماشي أمائنا كذا كما يليه كسر أو يلي تالي كسر أو سكون قد ولي كسر وفصلها كلا فصل يعد يعد يعد يعد يعد فدرها مات من يمله لم يصد لم يصد أي كذلك تمال الألف إذا وليتها كسرة نحو عالم أو وقعت بعد حرف يلي كسرة نحو كتاب أو بعد حرفين وليا كسرة أولهما ساكن نحو شملان أو كلاهما متحرك ولكن أحدهما ها نحو يريد أن يضربها وكذلك يمال ما فصل فيه الهاء بين الحرفين الذين وقعا بعد الكسرة أولهما ساكن نحو هادان جرهمات يعني لعنى بعدها كسرة شي جوز أنك تفجعها شوي علشان توافق كذلك إذا وقعت بعد حرف يلي كسرة ما قال وكذلك إذا وقعت الألف بعد كسرة ليش يعني ما يمكن تقع الألف بعد كسرة يقع بعد كسرة صح تقع بعد حرف قبله كسرة يصح إلا لا يمكن تقع بعد حرف قبله كسرة يمكن ها ولهذا قال أو وقعت بعد حرف يلي كسرة نحو كتاب تمال ولا ما تمال تمال نعم وكذلك أيضا أو بعد حرفين وليا كسرة أولهما ساكن مثل ها شملال وقعت الألف بعد حرفين أولهما نعم بعد حرفين وليا كسرة أولهما ساكن شملال حرفين قبلهما كسرة وأولهما ساكن نعم أو كلا هما متحرك لكن أحدهم ها نحو أن يضربها هذه أيضا تمال ولو كانت في الآخر وكلا يمال ما فصل فيه الهاء بين الحرفين اللذين وقعا بعد الكسرة أولهما ساكن نحو هذان درهماك الميم متحركة والرعا لقبلها ساكن وفصل بينهما بالهاء فلا مانا ولهذا قال درهماك من يمله لم يصد نعم يكف لهذا الأول ها ها