313 - 415 التوكيد اللفظي - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين البيت ( 530 )
التفريغ النصي
وما من التوكيد لفظي يجي مكررا كقولك ادرج درج نعم قوله وما من التوكيد لفظي نشوف عرابة ما اسم موسوء مبتدأ ومن التوكيد جار ومشهور بيان لما لفظي خبر مبتدأ محذوف تغطيره هو لفظي ويجي
الجملة خبر مبتدأ وليس هذا خرم للقاعدة اننا لا نعرف لكن الشيء اللي في عرابة هي اشكال نعرفه يعني والذي هو لفظي من التوكيد الذي هو لفظي من التوكيد ماذا يكون يجيء مكررا يجيء مكررا
افهمنا المؤلف رحمه الله من هذا ان التوكيد نوعان مع انه ما لك لا تقصيب هنا في اول كلام التوكيد نوعان توكيد معنوي وتوكيد اللفظي فالتوكيد المعنوي ما كان بالالفاظ السابقة وهي النفس
والعين وكل وأجمع وأجمعين وجمع وجمعاء وعام وكلا وكلا وكلا وكلا الالفاظ السابقة هذا يسمونه توكيدا معنويا والتوكيد اللفظي ما جاء مكررا اما بالكلمة أو بالجملة فالمثال ذكرهم بالمالك
ودرجي الخطاب لأنثى ودرجي هذا مكرر جملة ولا فعل جملة جملة جملة فعلية صرفها تيدي صرفها تيدي أم وقد تكون بالكلمة قد تكون بالكلمة مثل قام قام الرجل ستأتي بكلم مؤلف طيب وقوله ما من
التوكيد اللفظي يجي مكررا قوله مكررا سواء كرر باللفظ أو كرر بالمعنى مع اختلاف اليسير في اللفظ فقوله تعالى فمهل الكافرين أمهلهم روية أمهلهم الثانية توكيد للأولى مهل مع أن الفعل مختلف
بعض الاختلاف أولى وكذلك أيضا لو قلت قف لا لا لو قلت قف قم وخاطب جالسا قف قم هذا مش يصير توكيد لفظ قوله لا لا لفظي لأننا كررنا اللفظة بمعنى قم بمعنى قف المعنى هو يحط بالك من التوكيد
المعنى هو ألفاظ مخصوصة الليها كل والنفس والعين وما أشبه هذا طيب إذن ما كان مكررا بلفظ مرادف أو بلفظ مغاير بعض الشيء أو بلفظ مطابق ما كان مكررا بلفظ مطابق مثل إيش يدرج بلفظ إيش
مرادف قم قف اقعد اجلس هذا مرادف بلفظ مغاير بعض الشيء تقولي تعالى وَمَهِنَ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدَ أَمْهِنَ الْكَافِلْهُمْ رُوَيْدَ أَمْهُمْ رُوَيْنَ الْكَافِلْهُمْ
رُوَيْدَ أَمْهِنَ الْكَافِلْهُمْ رُوَيْدَ نحن نريد أن نقول قاعدة بمعنى جلس بالضبط أما إذا كان هناك يعني مثلاً أحد يبيع فهم خلاف المعنى الأول يعني بعضهم قالوا ليش قاعدة بمعنى جلس
موشي ليش قاعدة بمعنى جلس وجلس من قيام ايه وقاعدة من نور ايه لا لا مم صحيح تطرق هذه وهذه نعم قال النبي عليه الصلاة وإذا صلى وشش بعده صلى جلوسا جلوسا ما يبقى عودا اجلس يعني إذا قيشه
ها صلى قاعدة وصلى قرودة خلز صلى قاعدة وصلى قرودة أجمعين ايه لا ما هو صحيح هذا التفير لا ما هو صحيح نعم طيب نعم لا ما هو صحيح قاعدة من قيام وقاعدة من جلس نعم طيب يقول إذا ما جاء
مكرراً بالأفضي ايش المطابع أو المرادة أو المغاير بعض الشيء بعض الشيء نعم هذا يسمى توكيداً لفظياً طيب يقول ايه نعم يذكروا بعض من هذا النور ولا تحتاج إلى تأمل ما زالت عندي فيها أشكال
يقول كقولك دروجي دروجي نعم