293 - 415 استعمال ( حبذا ولا حبذا ) وأحكامها ( 2 من 2 ) - ألفية ابن مالك - ابن عثيمين البيت ( 495 )
التفريغ النصي
قال وما سوى ذا ارفع بحب أو فجر بالباء ما سوى ذا يعني إذا كان فاعل حب سوى ذا فماذا تصنع به وأنت تريد المرح يقول ارفع أو فجر بالباء يعني إما أن ترفعه وإما أن تجره بالباء فتقول حب زيد
أو حب بزيد تريد أثنى عليه فقال المعالف وما سوى ذا ذا وش يعني بذا ذا التي في حب ذا ارفع بحب يعني أنه إذا جاء فاعل لحب سوى ذا نعم فارفعه بحب أو فجر بالباء وقال المعالف أو فجر أو هادي
حرف عطف أو فجر بالباء أو هادي حرف عطف ومعناها التخيل يعني أنك مخير بين أن ترفعه بحب أو أن تجره بالباء والفا في قوله فا أو حرف عطف والفا الفا زائد لأن الحروف العاطفة ذات التداخل
حروف العاطفة ما التداخل ما تقول جاء زيد وثم عمر ما يجوزها أو فجر ما يمكن أن يقول أن الفا حرف عطفة لأن حرف العطف لا يدخل على حرف العطفة ولكن يجوز أن تكون الفا رابعة جوابا لشرط مقدم
يعني أو إن لم ترفع فجر وعلى هذا فتكون الفاو طابطة للجواب المحذو شرطه يعني أو إن لم ترفع فجر وقول جر بالباء خاصة ولا يجب بالباء خاصة بالباء ودون ذا انضمام الحاكة إعراب انضمام مبتدى
وانضمام مضاف الحائي مضاف إليه وكثرة فعل ماض والجملة خبر مبتدى انضمام ودون ذا متعلق بكثرة أي وانضمام الحائي كثرة دون ذا وش ذا ذا في حب ذا يعني أنك تقول حب ذا بالفتر وتقول حب زيد وحب
زيد أو حب بزيد حب بزيد وحب بزيد أما فهمت طيب إذن كلام المؤلف الآن يقول خلاصة الكرام أن حب يؤتى بها لإنشاء المدح كما يؤتى بنعم ولكن إن كان فاعلها دا فهي بفتح الحائي وإن كان فاعلها
غير دا فهي على الأكثر بضم الحائي بضم الحائي ثم نقول إن كان فاعلها دا فإنه لا يجر بالباء وإن كان فاعلها غير دا داز جره بالباء وحينئذ ما لا نعرف الباء إذا قلت حب بزيد يعني تثني عليه
فنقول حب في علم ماضي مبني على الفتح ونعرفها لنه مبني المفعور حب لا مبني المفعر وذلك لأن حب في هذا المكان أصرح حبوب زيد حبوب زيد بعمتم لكن نقلت الضمة إلى الحائي على غير القاعدة
التصفية لما نقلت الهمزة من الباء مش صارت الباء ساكنة طبعاً إذا أخذت حركتها سكنت قول كسرت رجليها مش تحرف إلا لا ما تحرف أخذت الضمة منها فبقيت ساكنة الساكنة بعدها متحرك من جنسها تتغم
به أو فيه تتغم فيه ولهذا قلنا كب وأصلها حبوب ثم نقلت حركة الباء إلى الحاء البا وش سمى باء باللغة التصفية سمى العين فنقلت حركة العين إلى الفاء ها حول العين إلى الفاء غمضت العين لما
نقلت الحركة ها غمضت فسكنت فلما سكنت أدغمت ها بالباء التي بعدها إلا فصالت حب ورح جما ولهذا لو قلت حب بزيد حب فعل ماضي مبين المفعول قلنا هذا خطأ لكن لو أردت أن تخبر عن زيد بأنه محفوظ
فقلت حب زيد ها مش تعرف حب ها فعل ماضي مبين المجهول أو المفعول لأنك تريد أن تخبر بأنه محفوظ لا أن تنشئ الثناء عليه بالحب وبينهما فرق وهذا من دقائق اللغة هذا من دقائق اللغة ما يفهمه
الإنسان فهم المعاني لكن إذا قلت حب بزيد وهو ما يجوز أن يكون نائب فاعل بكل حال المراد به إيش؟
إنشاء المدح وذلك لأن الباء منعت أن يكون زيد نائب فاعل منعت أن يكون نائب فاعل إذا قلت حب زيت وانا الفاعل اللي قال لي حبه مستجنب لا لا زيت النائب فاعل أنا في باب نعمة إنه قزيتن هو
الفاعل الضيب ولا مخصوص ما بمخصوص هذا لما صارت من باب نعمة لا صارت من باب نعمة وبأسن في باب المعنى دون العمل بخلاف مع هذا ما صارت من باب نعمة وبأسنين؟
ها؟
إنشاء المدح حب الماضي إنشاء المدح إنشاء المدح لا أما حب زيت تقر عنه في أنه محبوب لا مهم باب إنشاء المدح إنشاء المدح يقول حب زيتا بدون باب ها؟
بدون؟
بدون باب أقول حب زيتا يصر زيدا؟
لا يعني تمرك عن حبه واحد لا لا لا أما أما إذن شاء المدح بدون الباب كيف نحب بدون ما نأنا ديه الباب كيف ننشئ المدح كيف إيش؟
كيف ننشئ المدح؟
نقول حب زيدا زيدا زيدا على أنه فاعل بعد لا تعذب زيتا على أنه مائب فاعل لكن إذا أردت أن أخفر عن زيتا بأنه محبوب أعذب زيتا بأنه مائب فاعل ها؟
يفرق بين السياق ما فيه إلا السياق ولهذا قلنا أنه ينبغي أنا أرى أنه ينبغي إذا أردت أن تنشئ المدح أن تدخل الباب عشان يزول السياق الساعة في عرض المدحين الأراميين كيف سمجر؟