288 - 415 تأخير معمول فعل التعجب ووجوب وصله بعامله - ألفية ابن مالك - ابن عثيمين البيت ( 483 - 484 )
التفريغ النصي
قال وفعل هذا الباب لن يقدم معموله هذه قاعدة يقول إن هذا الباب لا يقدم معموله أبدا لا يقدم معموله تقول ما أحسن السماء أين مفرول أحسن؟
السماء السماء لا يجوز أن تقدم السماء على الفعل أحسن فلا تقول ما السماء أحسن أولا نعم ولا يجوز أن تقول السماء ما أحسن فتقدم السماء اللي هو المفعول على ما والفعل وهو داخل في قول
المؤلف لن يقدم معموله وقول لي يقدم اعلموا أن الألف هنا للإطلاق وليس للتثنية يعني أن فعلا هذا الباب معمول هذا الباب نعم معمل هذا الباب معمول هذا الباب لن يقدم على فعله سواء تقدم على
الفعل دون ما أو على الفعل وما ما جوز وكذلك الصيغة الثانية أشتد به تقول مثلا أحسن بالسماء أحسن بالسماء ما جوز تقول بالسماء أحسن وذلك والله أعلم لأن هذا الباب جرى مجرى الأمثلة جرى
مجرى أمثلة والأمثلة ما تتغير تبقى على مواردة عن العرب لا تقدم ولا تؤخر أيضا يختلف عن غيره على اختلاف الثاني ووصله به الزماء وصله وصله محرول به والزماء فعل عامر وهو الذي عمل في قوله
وصله يعني والزم وصله به مثاله ما أحسن السماء السماء متصلة بالفعل أو لا ما أحسن السماء متصل بالفعل نعم وجوبا أو لا وجوبا المالك يقول لن يتقدم على الفعل ولن يفصل بينه وبينه بفاصل
ولهذا قال ووصله يوسعوا في الظروف ما لا يتوسع في غيره ومنهم من يقول إنه ممنوع ما يجوز وتقول ما أصفى في الغرفة اللمبة أو اللمبة اللمبة صح أنا رفعت لأن اللمبة مرتاحة ما أحسن في الغرفة
اللمبة صح؟
على الخلاف إذا أردت أن لا أتعرض للخلاف فماذا أقول ما أحسن اللمبة في الغرفة وأسلم من الخلاف والخلاف كما قال من مسعود الخلاف شرط فماذا أدام أننا نخرج عن الخلاف لا سيما في مسعود النحو
هو أول لكن مع ذلك ما نرى على رأينا وقاعدتنا السابقة ما نرى لزاما علينا هذا الأمر لأننا قلنا في خلاف النحوي في ذا بالنحو المتبع الأسهل والأوسع وهذا الخلاف في مقتضى نصوص شرعية نواه
إما اقتضى أمور عقلية فما دامت المسألة ما فيها نصوص شرعية فما هو أيصر فهو عود قال مستامر والخلف الخلف متدع أين الخبر استقر في ذاك استقر خبر الجزء المسلم أو في ذاك هل يتم الكلام
والخلف في ذاك لم أعد ولكن يتم بقوله استقر استقر فيكون جملة استقر هي الخبر وفي ذاك متعلق باستقر والله أعلم صلى الله عليه وسلم نعم الثالث الآتي يكون يكون تسميعا أين تسميعا وإعرابا من
أول فات إيه من أول فات صلى الله عليه وسلم من في ذاك عاد أثناء تسميعا تسميعا أعراب إذن ما يصعل يكون ترسل دور الليل إن شاء الله لا لا ثلاثة ها لا بأس ثلاثة ثلاثة ثلاثة ثلاثة هذيني
مشهور ايه نعم لأن يمكن بعلكم ورده تلين من سلط السبور زينين ثلاثة ها زين ثلاثة ثلاثة ها ها ها ها صح ها شيء هذي لا هذي الظا تبع المسجد في حكم تحجر ها ها مسألة لا هذي من قوية من
الفتاو الشيطة حم الله