271 - 415 ما تضاف إليه ( كلا وكلتا ) - ألفية ابن مالك ح شرح الشيخ ابن عثيمين البيت ( 404 )

نبدأ الدرس الجديد الآن لمفهم اثنين معرف بلا تفرق أضيف كلتا وكلا لمفهم شارو مجهور متعلق في أضيف وقوله أضيف كلتا وكلا أضيف فعل ماضي مبني المجهور وكلتا نائب الفاعل وكلة معطوف علي أي أضيف هاتان الكلمتان لأي شيء لمفهم اثنين معرف أي لما يدل على الاثنين شرطا آخر معرف شرطا ثالث بلا تفرق فكلة وكلتا من الأسماء الملازمة للإضافة ولا تضاف إلا لما يدل على اثنين معرفة بلا تفرق قال الله تعالى كلتا الجنتين آتت أكلها وتقول جاء الرجلان كلاهما وجاءت المرأتان كلتا هما ففي الآهة الكريمة كلتا الجنتين أضيف لمفهم اثنين أولا الجنتين معرف ولا منكر معرف مفرق مفرق أقول لغا المفرق غير مفرق غير مفرق كلتا الجنتين طيب إذن لو قلت كلا رجلين قام يجوز ليش لأنه نكر رجلين نكر وليس ما أعرف ولو قلت كلا زيد وعمر قام ما يصح لماذا لأنه مفرق ولو قلت كلا زيد جميل ما يصح لماذا لأنه غير مفهم من اثنين فلابد أن نفهم اثنين معرف وبلا تفرق القاعدة من هذا من هذا البيت مما تجب إضافته كلا وكلتا ولا يضافان إلا لمثنى معرف غير مفرق إضافان للظاهر وللظمير وللظاهر كقوله تعالى كلتا الجنتين آتت أكلها وللظمير جاء الرجلان كلاهما نعم وأعلم أن خبر كلا وكلتا يجوز فيه التثنية ويجوز فيه الإفراد يجوز فيه التثنية والإفراد قال الشاعر كلاهما هين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي كلاهما هين جد الجري بينهما قد أقلعا هذا مثنى أو لا وكلا أنفيهما رابي هذا مفرد أو لم تنى طيب لو تنىه لقال رابيان وكلا أنفيهما رابيان يجوز مراعاة يجوز التثنية مراعاة للمعنى ويجوز الإفراد مراعاة لللفظ مراعاة لللفظ