244 - 415 جواز جر التمييز - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين البيت ( 358 - 359 )

قال وبعد ذي وشبهها جرره إذا أضفتها كمد حنطة غذا بعد ذي وشبهها يعني والتمييز الواقع بعد ذي أشير إلى آخر مثال وشبهها كالمثالين قبلها أجرر أجرر إيش التمييز إذا أضفتها إذا أضفتها مثال ذلك تقول اشتريت من تمر شف أضفناها الآن اشتريت من تمر اشتريت قفيز برد ملكت شبر أرض أفهمتم الآن طيب فصار الآن ما وقع بعد مساحة أو كين أو وزن لنا في إعرابه وجها الوجه الأول أن ننون المساحة أو المكيال أو المثقة إذا نونناها نصبنا ما بعده على التمييز والحالة الثانية أن نضيفها فإذا أضفناها جررناه بالإضافة إذا لم ننونها جررناه بالإضافة المثال المثال تنتبهها غايم لا ترحان المثال اشتريت شبر أرض ويجوز شبرا أرضا طحمت قفيز برد ويجوز قفيزا برا اشتريت من عسل ويجوز من نن عسلا ومثله من نتمر ومن ننتمر ومن ننتمر وخرا أرض حجمها غير أخراف أخراف أني كانت بالخيار أني أضفتها جريت واننونتها الأول نصبت الثانية خسب السيار خسب ما تريد يعني أنت ما تردط الآن لو تقول اشتريت من ننتمر أو من ننتمر ما تغلط كلها نسعو كلها نجيزات قال والنص بعد ما أضيف وجب معلوم الآن يتعين النص نصب التمييز إذا أضيف المميز واجب السبب لتعذر الإضافة فينا إذن النصب بعد ما أضيف وجب لماذا ما يجوز الجر لأنه إذا أضيف تعذر في الإضافة تقول اشتريت مثقال درها من عسلا هل يجوز أن أقول اشتريت مثقال درها من عسل لماذا لأن الإضافة متعذرة الآن وهو إنما يجوز جره إذا أضيف المقدار أو المكيال أو المثقال إلى التمييز فإذا أضيف المقدار أو المكيال أو المثقال إلى غيره فإن إضافته إلى التمييز متعذرة وحينئذ يتعين النصب مثاله أيضا من القرآن إِنْ كَانَ مِثْلُ مِلْءِ الْأَرْضِ ذَهَبًا ومثل مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا لأن الذين كفروا لأو أن لهم ما فلن يقبل من أحدهم مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ولو يفتدى بهم مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا مِلْءُ هذا وحش من السبب وش أقرب ماله الكيل الكيل أقرب ماله الكيل وعلى هذا نقول مثل مِلْءُ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا يتعين النصب لتعدر الإضافة لتعدر الإضافة أفادنا المؤلف رحمه الله أن ما وقع تمييزا لإيش هذا القائد نسلنا القواعد يا جماعة الثالثة أولى الأولى ما وقع تمييزا للمقدار أو المثقال أو المكيا جاز فيه وجهان الإضافة ويكون مجرورا والأول لا لا يكون مجرورا والاسم الأول منول ولا غير منول غير منول ثانيا النصب على التمييز ويكون الاسم الأول منونا المثال شبر أرض ثاني شبر أرض قفيز بر الصورة الثانية قفيز بر منو منع عسل والوجه الثاني منعسل عسل طيب هذه القاعدة هي جزء بوجهان ويتعين النصب إذا أضيف المميز يتعين النصب إيش وش نصب يتعين نصب التمييز إذا أضيف المميز مثاله قوله تعالى من الأرض ذهبا طيب قال والفاعل المعنى منصبا بأفعلا مفضلا كأنت أعلى منزلا ما جيب للنسبة تمييز النسبة تمييز النسبة معناها أن التمييز يكون محولا عن الفاعل أو المفهول مثاله عن الفاعل مثاله تحويله عن الفاعل قوله تصبب زايد عرقا أصله تصبب عرق زايد عرق زايد حول هذا عن الفاعل إلى التمييز فقلنا تصبب زايد عرق طيب امتلأ السوق مطرا من النسبة أو من الدوات من الدوات من الدوات يعني في وش امتلأ مطر هو أيضا ما حوى عن الفاعل لأن الفاعل هو السوق ويحول عن المفهول به كمثل قوله تعالى وفجرنا الأرض عيونا فجرنا الأرض فجرنا فعل هو فاعل والأرض مفهول به وعيونا تمييز تمييز للايش للايه تمييز المفهول به محول عن المفهول به تمييز محول عن المفهول به فإذا هو تمييز للأرض في الواقع تمييز للأرض لأنه محول عن المفهول به والأصل فجرنا عيون الأرض لكن فجرنا الأرض عيونا أبلغ لأن فجرنا عيونا الأرض معناه ما تفجر إلا العيون لكن فجرنا الأرض عيونا كل الأرض تفجر صارت عيون فهي أبلغ طيب طيب