222 - 415 الاستثناء - الفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين البيت ( 316 )
التفريغ النصي
الله أعلم.
أعلم والعقيم.
أنا أصدقني أن أقول ما يفتني وهو العجل.
نعم.
لأن في الحقيقة فيه وجوع.
وجوع إلى كلام سابق.
وكأنك انعضفت إلى الكلام السابق.
وهو في الاصطلاح.
إخراج ما لو لاه تدخل في الكلام بإلا أو إحداث.
هذا هو الاستثناء.
وإخراج ما لو لا.
لدخل في الكلام بإلا أو إحداث خواتهم.
هذا هو الاستثناء.
مثال ذلك حافظت طلبة الدرسة.
وشي يدها؟
أن كل الطلبة حافظوا الدرسة.
فتقول إلا زيدة.
الآن أزيد من الطلبة.
الآن أخرجت زيدة من الحكم السابق بإيش؟
بإلا.
بإلا.
بإلا.
وقال من أو إحدى أخواتهم.
يعني مثل سواء وغير وحاشة وماتي من أدوات الاستثناء.
فهو إلا.
الاستثناء تعليف في الاستثناء.
أخراج ما لو لاه.
أي ما لو لا الاستثناء.
دخل في الكلام بإلا أو إحدى أخواتهم.
ومثال يا أخواتهم.
إلا زيدة.
ما.
إلا زيدة.
ضيدة.
النحويون لا يعتنيون بمعنى الاستثناء.
وشروط الاستثناء وما إلى ذلك.
الذي يعتني به من البنائيون أو الأصليون.
أن نحويون حين يقولون ما علينا إلا إسلاح اللساء.
نخبرك بالله ينصف واللي ما ينصف.
بعد إلا.
والمؤلم رحمه الله عبدين ذلك بيان كافيا.
لكلمات دولة إنها معقدة.
والضهم إن شاء الله أن تكون معقدة.
أولا يقولون عنه.
ما استثنت الله.
مع تمام ينتصف.
ما قسم موصول بمعنى الذي.
واستثنت بمعنى أخرجت بالاستثناء.
وإلا فاعل استثنت.
إلا فاعل استثناء.
وجعلت همزتها همزة عصب من أجل الحفاظ على وزن البيت.
كل أصله ما استثنت إلا.
لكن تجعل أن توصل لأجل إقامة البيت.
وقوله مع تمام حال من إلا.
وقوله ينتصف الجملة خبر معه.
في قوله ما استثنت.
ومعنى أن الذي تستثنيه إلا مع التمام ينتصف.
مع التمام.
ما مع التمام وجود ركن الجملة قبل إلا.
فاعل.
الفعل والفاعل.
الفعل ونائد الفاعل.
المبتدأ والخبر.
يعني مناهد استثنت إلا بعد جملة تام.
يعني وقع جملة تامة ثم جاءت إلا.
فاللي بعدها يكون موصوبا.
لا استثنت إلا مع تمام ينتصف.
علينا قيد واحد.
ما ذكره لكن يفهم مما يأتبعه.
وهو الإيجاب.
مع تمام وإيجاب.
ستنت إلا مع تمام وإيجاب.
فإنه يجب مصبوب.
ومن الإيجاب أن لا يكون مسبوقا بنفي أو شفه.
نضرب مثلا يكترى.
قام القوم إلا زيدا.
نشوف الآن.
قام فعل معظم.
القوم فام.
تمت جملة الآن.
تمت.
يعني لو ما جبت إلا زيد تمت جملة.
الجملة الآن تام.
موجبة ولا من فيها.
موجبة.
قام القوم.
الآن هي موجبة.
فإذا قلت إلا.
يجب أن تكون زيدا.
إلا زيدا.
تمت.
لو قلت قام القوم إلا زيد.
قلنا ما يجوز.
فشربوا منه إلا قليلا منه.
فشربوا منه.
إلا قليلا.
فشربوا منه.
جملة تاملة.
ثانية.
شربوا منه.
مثبتة ولا من فيها.
مثبتة.
جاء الاستثناء بعدها.
موصوبا.
إلا قليلا.
منه.
فشربوا منه.
إلا قليلا.
جماعة.
يشترض.
بنصب المستثناء بعد إلا.
شرطي.
أو شرطان.
تمام جملة.
وكون كلام موجبا.
أحسن بعد.
أترك موجبا.
أقول لكم أو رحم.
تمام جملة.
وأن لا تكون مسبوقة بنفي أو شبه.
تغاني من الآن.
المثال.
لدي.
قام قول لدي.
أخلى لكم.
وإيه؟
جاء الرجال إلا عمل.
أحسن.
جاء الرجال إلا عمل.
قرأت الكتاب إلا ورقة.
يصلح؟
فاعل.
ما نصل.
أغيئة اللنبات إلا واحدة.
لا أغيئة اللنبات.
يصلح.
يصلح.
بس المهام لا يفاعل.
يقام القول فاعل.
فاعل منهم.
نعم فاعل وفاعل.
الناس.
حالقون إلا المؤمنين.
صح؟
صح.
إلا المؤمنون.
إلا.
النص.
ولا جزء على النص.
لأن الكلام اللي قال له.
تام لم يسبق بنفي ولا شبه.
تمام.
طيب.
وبعد نفيه.
أو ما لقد قال.
ما ترام من ينتصف.
هذا الحالة الأولى.
الحالة الأولى أن يكون الكلام تاما.
غير نسبوق بنفي أو شبه.
في هذه الحال ما لا يكون.
مواجب.
يكون واجب النص.
طيب.
جاء القول إلا سيارة.
ما شو يقول له.
هذا غير حالة.
إلا سيارة.
إلا سيارة.
إلا سيارة.
كذلك.
ما ترام الكلام تاما ولم نستقبله.
ما شبه.
فاللي بعد إلا نصود على كل حال.
طيب.
وبعد نفيه.
أو كنافيه.
إن تخيه.
إتباع ما اتصل.
وانصل من قضاء.
بعد نفيه.
النفي إما بما.
أو بلا.
أو كنافيه.
ما الذي كان فيه.
النهي.
والاستفهام.
النهي.
والاستفهام.
إن توخيب.
وش إن توخيب؟
يعني اختير.
إن توخيب.
بمعنى اختير.
وعمل هنا معه.
حط بله على العمي.
انتخبت فلان.
اخترت.
ان توخيب يعني اختير.
وش إن اختير.
إتباع ما اتصل.
أي أنهما كابعا لما قبل إلا في الإعراب.
إتباع ما اتصل لما صدق إلا في الإعراب.
إعراب.