185 - 415 مناقشة درس تأنيث الفعل إذا كان الفاعل جمعا - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم قال المالب رحمه الله بعد أن ذكر حكم الفعل مع الفاعل من حيث التركيل والتعنيث وكذلك من حيث لحوق علامة التثنية والجمل وأنه لا يلحق أو لا تلحق علامة التثنية والجمل للفعل إذا كان الفاعل مثناً أو جمعاً إلا على لغة أكلون البريث أما التافة ذكر فيها تفاصيل كثيرة فلنسأل متى يجب تأنيث الفعل مع الفاعل إذا كان الفاعل مؤنثاً تأنيثاً حقيقياً أو ضمير أيش لا بد أن أقول ضميراً متصل لا بد أن أقول ضميراً متصلاً إذا نجيب في موضعه إذا كان مؤنثاً حقيقياً أو كان ضميراً متصل طيب في الجمع جمال متى يجب التأنيث في الجمع ومتى يمتنع ومتى يجوز يعني يمتنع إذا كان جمع جمع مذكر سالم ومتى يجب التأنيث لا أنت هنا المذكر السالم يمتنع فيه التأنيث على رأي بالمالك يجب التأنيث مطلقة طيب جمع المذكر السالم تهين منه وينه يمتنع هنا على رأي بالمالك وهو صحيح نعم ليه أنت صحيح الصحيح أن الجمع السالم كم مفرده سواء كان مذكراً أو مؤنث لأن كان مذكراً ووجب التركير وإن كان المؤنث ووجب التأنيث هذا في السالم غير السالم التركير والتأنيث تمام يشمل غير السالم يشمل جمع التكسير المؤنث وجمع التكسير المذكر واسمع الجمع تمام إذا انفصالت الأقسام خمسة جم مذكر السالم جم مؤنث السالم يسم جمع جم تكسير المذكر جم تكسير المؤنث وعند ابن مالك يجوز فيه التركير والتأنيث إلا إذا كان جم مذكر سالماً فإنه يجب فيه التركير والصحيح أنه ما وجب تأذكيره أو تأنيثه في المفرد فالجمع كذلك طيب لماذا يقال ما قام إلا هند خالد هنا يجب حذ التاء وعلى غير مالك الأولى الحذف ويجوز طيب مثل بمثالين طيب وجه قول ما يقول بمنع التأنيث نعم أن الفاعل المذكر محذوف تمام لماذا أجاز قول نعمة الفتاة هند لأن قصة الجنس فيه فيه ما معنى الكلام هذا يعني يجوز الوجهان يجوز الوجهان نعمة الفتاة هند ونعمة الفتاة هند نعمة الفتاة هند ما فيه إشكاء لكن نعمة الفتاة هند لماذا أنست مع أن الفتاة مؤنث حقيقه أقول لماذا ذكرت مع أن الفتاة مؤنث حقيقه طيب عبيد الجنس يعني قصة الجنس تمام ثم قال المؤلف إلى صواب لكن في التالي ترخبت تشوي