166 - 415 نعت اسم لا ( 2 من 2 ) - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين - البيت ( 201 )

طيب الآن ماذا نصنع بالنعت أولا النعت يجوز فيه ثلاث توجه بثلاث الشغل الأول ينصن المنعوت هذا واحد الثاني الثاني نعم الثالث اللفظ بينهم الثالث تمام والمثال لا رجل ضريف في البيت لا رجل ضريفا في البيت لا رجل ضريف في البيت صح طيب لا طالب مهمل في المجلس صحيح طيب لا رجل في البيت ضريف لا رجل في البيت ضريفا صح لا رجل في البيت ضريف لا رجل في البيت ضريفا غير صح كذلك نصر طيب لا رجل طالعا جبلا حاضر صحيح لا رجل طالعا جبلا حاضر مشكلة عندنا جبل يقوله غير صحيح ما تقولون صحيح لا رجل طالعا جبل هو يقول غير مفرد لا تبني بس يمتنع البناء جبل نعم جبل لا رجل طالعا جبلا حاضر صحيح لأنه يقولك إذا كان غير مفرد يمتنع البناء فقط ويعني وجوز النصب والرف طيب لا رجل طالعا جبل حاضر صحيح يا أخواني وإنما ترك التنوين لا لأنه مركب لكن من أجل الإضافة فهم يا ناصر زال الإشكال عنه نصوب الأنينة لكنه لم ينون من أجل إضافة طيب لو قلت لا رجل طالعا جبلا حاضر هذا غير صحيح لماذا لأن الطالع غير مفرد تعلق به شيء من تمام معناه يعني كما ندل لو قلت لا رجل طالع ما ندل طالع اكتاب طالع سيارة طالع جبل طالع درج فإذا قلت جبلا فعرفنا المعنى على كلها المسألة سهلة جدا إذا كان المنعوت مركبا وهو معنى قوله لمبني يلي جاز في النعت ثلاثة أوجه مركبا معلاء يعني مبنيا جاز في النعت ثلاثة أوجه البناء والنصب والرفع بشروط ثلاثة يبتون الكلام بشروط ثلاثة بشروط ثلاثة نعم لا وقلنا إذا كان المنعوت مركبا يعني مبنيا لا حاجة نقول ثلاثة شروط لأن الشرط الأول هو موضع الحكم نحن لم نقول إذا نعت اسملا نقول إذا كان اسملا مبنيا والله عليك ما تخلت في الدرس إذا كان اسملا مبنيا جاز في النعت ثلاثة أوجه البناء على الفتح البناء أحسن الفتح على الياء أو على الكسر والثاني النصب والثالث الراب بشرطين بشرطين بشرطين اثنين فقط هما أن يكون النعت مفردا وأن لا يفصل بينهم وبين المعوت بفاصل لماذا قلنا شرطين وهم بلأول نقل ثلاثة لا تظن أن المسألة اختلفت وأن هذا من باب النسح لا نصحف في النحو لكن كنا نتكلم نقول إذا نعت اسملا أما الآن نقول إذا نعت المركب فسقط الشرط الأول لأن الآن صار موضع الحكم هو المبني فلا حاجة إلى أن نقول هذا الشرط وإن اختل شرط المراحل فما الذي يجوز وجها النصب والرفق وجه النصب أنه نعت لمحل اسم لا والرفق لمحل لا واسمها لأن لا واسمها الأصل فيهما أنهما في مكان المبتلى المرفوض يكفي هذا يكفي ما نزود وهذا سبحان الله عنه أعطاكم الله عنه قد فعل يلا كمان كان عطنا التفصيل إذا نعت اسملا فماذا يجوز في النعت نعت نعت من المركب أي طيب أن يكون نعت كل من عود هذه واحد أن نكون مركبا أن لا يكون مفردا أن تناقض يعني أن نكون مفردا طيب المنعود طيب الثالث يكون المنعود وهو اسملا ويكون مبنيا مبنيا تمام طيب إذن إذا نعت اسملا جاز في النعت ثلاثة عوده الأول البناء والثاني النصف والثالث الرفق بشروط ثلاثة أن يكون اسملا مبنيا وأنشرك مراقبا له يعني عبارة واحدة الثاني أن يكون النعت مفرجا والثالث أن لوصل بينهما بفاصل طيب إذا كان النعت غير مفرج ما الذي يسقط من أوجه العراب البناء ويبقى النصف والراف إذا كان غير مبنيا في القصة إذا كان غير متصف يسقط البناء وجود الرف والنصف إذا كان اسملا غير مبنيا بأن يكون مضافا نعم يبقى النصف والراف ما هو هو اسم لا غير مفرج مثل لا غلام رجل ضريف حاضر فهنا ضريف وجهان النصف والرف النصف على أنه نعت المنصوب والرف على أنه نعت لمحل لا واسمها طيب إينا فاهمت ما يمكن نروح عن هذه نفاهمين فاهمت الآن زين غدا إن شاء الله يعني الدرس المقبل إن شاء الله سيكون امتحانا إن شئتم تحريريا وإن شئتم في شفوية على هذه المسألة نعم الثاني الثاني أسهل أسرع نعم هو أسرع لكن بس أنا أخشل أحد منكم ما فهم إي نعم هذا لا يؤقتبع ليش لأن أصل البناء بناء النعت لتركبه مع بسم لا وإذا فصل تعذر التركيب