126 - 415 تصريف الأفعال الناقصة - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين - البيت ( 147 )
التفريغ النصي
ثم قال الملف رحمه الله نبدأ الدرس جديد وغير ماضٍ مثله قد عمل غير مبتدع وهو مضافٍ إلى ماضٍ ومثل مفعول مقدم لعمل مقدر التحقيق عمل فعل ماضي والألف للإطلاق والفاعل مستثد جوازاً تقديره
هو والجملة من الفعل والفاعل خبر المبتدع وهو غير إن كان غير الماضي منه استعمل إن شرطية وكان فعل الشرط وغير اسم كان وهو مضافٍ إلى الماضي ومنه جارهم جروم متعلق باستعمل أو بمحذوف حال
من غير الماضي واستعمل فعل ماضي والألف للإطلاق والفاعل المستثد والجملة ونايب الفاعل المستثد والجملة خبر كان يقول رحمه الله إن غير الماضي يعمل عمل الماضي إن استعمل وإنما قال غير
الماضي مثل وقد عمل لأنه ذكر كان وأخواتها بصيغة الماضي فيقول غير الماضي كالماضي في العمل إلا أنه احترز وقال إن كان غير الماضي منه استعمل وبهذا الاحترز نعرف أن منها ما لا يستعمل منه
إلا الماضي وهو ليس بالاتفاق لأنها فعل جامد لا يتصرف فليس لا تقع إلا ماضياً ودام على خلاف الماضياً ودام على خلاف فيها فإن منهم من أجاز أن تكون بلفظ المضارع لكن الأكثر والمشهور أنها
بلفظ الماضي وقول غير الماضي مثل وقد عمل إلى آخره إن كان غير الماضي منه استعمل يشمل ما لا يتصرف مطلقاً مثل ليس وما لا يتصرف إلا مرة واحدة على خلاف في ذلك وهو دام وما لا يتصرف على
وجه الكمال لكن يتصرف كثيراً وهو الأربعة التي يشترط فيها تقدم النفي فإنه لا يستعمل منها الأمر لأن من شرقها أن يتقدمها نفي أو شبه والأمر لا يمكن أن يتقدمه نفي أو شبه قالوا وكذلك لا
يستعمل منها المصدر وبقية التصرفات تستعمل وأما قوله نعم وخرج به إن كان غير الماضي المستعمل ما يستعمل منه الماضي وغيره على وجه التصرف المطلق وهو البقية إذن تنقسم هذه الأفعال من حيث
التصرف إلى أربعة أقسام ما لا يتصرف مطلقاً وهو ليس وما يتصرف مطلقاً بكل وجوه التصرف كان الثمانية وما يتصرف قليلاً قليلاً على خلافاً فيه وهو جامع وما يتصرف قليلاً نعم هو سبعة نقول
الثمانية هو سبعة لأن خلاتك ليساً وما يتصرف قليلاً بل أكثر من القليل وهو الأربعة التي من شرطها النفي سبق النفي أو النحي فهذه تصرف تكون ماضياً ومضارعاً ولا تكون أمراً ولا تكون مستراً
وتكون اسمه فاعل تقول هذا زيد هذا غير زائل قائماً أين النفي؟
غير وزائل اسم فاعل واسمه مستجر وقائماً خبره طيب هل يصح أن أقول دم قائماً؟
هل يمكن أن أقول دم قائماً؟
يصح يصح لكن لا على أنها ناسخة بل على أن فاعلها مستثر وجوباً وقائماً حال دم قائماً يعني لا تظن لو ورد مثل هذا التعبير لا تقول هذا التعبير خطأ قل هذا التعبير صحيح لكن ليست من باب كان
وأخواتها فدم فيها ضمير مستثر وجوباً وقائماً حال ما في أسئل أسئلها مثل غيرها بعد خمسة قائماً طيب زال تتصرف إلى مضارع أليس كذلك؟
مثل ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك إلى أمر لا تزال لماذا؟
لأنه يسترد سبق النفي أو شبه وهذا لا يتصور مع الأمر إلى اسم فاعل يمكن يمكن مثل فلان غير زائل قائماً بما زيت قولك لا يزال قائماً ولذا يعمل عملها كن أديباً فالأمر من كان فهل نعرب
أديباً خبر خبر لكان أو حالاً خبر لكان لأن كانت تصدر تصرف من كائماً كاملاً طيب فلان غير كائن قائماً كاملاً لأن تصرف تصرف كاملاً يأتي من اسم الفاعل هل يأتي من اسم المفعول؟
نعم يأتي تقول البيت مكون فيه بس هنا اسم المفعول يكون ضارفة جارو مجهور يكون جارو مجهور خبر فمكون هذه اسم مفعول والاسم مستتر وفيه جارو مجهور خبر المهم الآن عندنا سبعة منها تتصرف
تصرفاً كاملاً وواحد لا يتصرف أبداً بالاتفاق وهو ليسه وواحد يتصرف إلى المضارع على خلافهم فيه وهو دامع وأربعة تتصرف كل التصرفات إلا المصدر ولا أمر وهي ما شرطه ما شرط عمله تقدم النفي
أو شبه