97 - 415 مناقشة درس المبتدأ والخبر ( 1 من 2 ) - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين

هي تعريف المبتدى مالاختصاء ما هو هذا البيت المبتدى استغناء نعم طيب إذن تعريف المبتدى على هذا العاري عن العوام اللفظية طيب ما هو الخبر الأخ أنا جملك على سر كذا نقول ولا نقيد بالمثال نعم إذن المبتدى الذي يثم به أعى الخبر هو الذي تتم به مع المبتدى فائدة يحسن السقوط عليه طيب متى يستغنى بمرفوع المبتدى عن الخبر نعم اعتمد على السفن هنا صح كيف نعرف أمضروبون الرجلان نعم نفاء المرفوع ألمس رفا الألف نهاب عن الضمح لأنه طيب هل يجوز في هذا المثال أن نجعل مضروب خبر مؤدما نعم يجوز لأنه مضروب يستوي فيها المثال المثال ما يتكشو مع خضير البنو لهم البنو لك اللي عندنا أمضروب ما عندنا أفعيل لا لا يجوز لماذا لا يجوز لأنه كنت أخبار لماذا لا يجوز لا يجوز لأنها نخبر المثال عن المفرق أي لأنه لا يجوز الأخبار بالمفرق عن المثال صحيح يا جماعة طيب أجوز أن نعرب قول القائم أجنب الرجال على أن جنب خبر مقدم جنب مفرد زك الله خير والرجال جماعة إيتي بشاهد يقوله على أن جنب تكون الجمع كنت جنبا فالطهر أحسن بارك الله فيه أيجوز أعقيم أجنبان أقائمان الرجل على أن تكون قائمان وصف والرجل فاعل أغنى على الخبر أقائمان الرجل لا يجوز ولا على لغة كالوني بالرئيث عجيب هل يجوز أن تكون خبرا مقدما أقائمان الرجل ولا جنب إذن كيف تقوم هذه العبارة إذا سجرت من قائلها أقائمان الرجل يعني هل تقول هذه العبارة صحيحة على اللغة العربية أو غير صحيحة ها على اللغة العربية لاست صحية لا على لغة كالوني بالرغيث ولا غيرها أقائمان الرجل يسأل يقول هل الرجل قائمان نعم مش تقولنا جماعة نعم هذا التركيب غير صحيح صحة التركيب أقائمان الرجل في هذا الحال هل يجوز أن نجعل الرجل عبد الله محمد خزتي أن نجعل الرجل فاعل أغنى على الخبر وأن نجعل قائم خبر مقدم يجوز الوجهات طيب أيها أيهما أرجح في نظرك نعم من دون نعم فيرجح أن يكون قائم مبتداء والرجل فاعل أغنى عن الخبر لأجل أن نحافظ على الترتيب ولو قلنا قائم هو الخبر مقدم لازم من ذلك ارتكاب خلاف الأصل في الترتيب ولهذا قال الأولى أن نجعل أن نجعل زيت في هذا المثال فاعل أغنى عن الخبر ما مانا قول من مالك رحمه الله والثاني مبتداء وضع الوصف خبر إن في سوى الإفراد طبقا استقر قال الله الثاني مبتداء اشرح البيت شرح الثاني أي وهي المرفوعة نعم إن تطابق في غير الإفراد وهو ما هو الأغنى التذنى وجه نعم يكون الثاني مبتداء والوصف خبر إذا تطابق في غير الإفراد صح؟ مثاله الأفراد أقائمان الزيدان أول جام أقائمون الزيدون طيب وهذا اتفاق العرب يا عمر أن أقائمان الزيدان أن نجعل الزيدان مبتداء وقائمان خبر مقدم أقائمون الزيدون نجعل الزيدون مبتداء وقائمون خبر مقدم هل هذا باتفاق العرب ها؟ أي يعني على لغتك عمر الرئيس يجوز أن تكون أن يكون الأول مبتداء والثاني فاعل أغنى عن الخبر صح ذكر الشارع باختلاف العلماء في رافع المبتداء ورافع الخبر فماذا نقول في هذا الخلاف لا مولا فضي لكن بس هل تحته طائل أو لا لسا تحته طائل نعم نعم يعني لسا له أهم المهم أن نفهم أن المبتداء مرفوع والخبر مرفوع وأن لا ننطق بهما منصوبين أو مجرورين واضح جماعة يلا عبد الله قول ابن مالك وقس وكسفها من النفل قس سهل يا جماعة نعم طيب يعني إما قس على هذا المثال أسار الذاني أقائم الذاني مثلا أو قس على ما يشبه اسم الفاعل كسم المفعوذ مثلا طيب وقوله وكسفها من النفي المراجب النفي الحرف أو الحرف والفعل والاسم والاسم مثاله في الحرف نعم قل هاته في جملة مفيدة طيب مثاله في اللسم طيب اللسم غير هاته المثال في جملة مفيدة نعم ليس ليس قائم الزيداني صحيح طيب صحيح