85 - 415 مناقشة عامة لدرس الموصول - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين متى يحدث عائد الصلة إذا كان مرصوبا لا أنا أريد الوراء ضميرا متصل كمان طيب من نرجو يهب هذا مثال مثال لأي شيء يا أحمد أينك لأي شيء الفعل أو الوصف الفعل طيب نريد مثال للوصف بن داود للمنصوب بوصف العائد المنصوب بوصف ماذا هذا طيب الدرهم الذي أنا معطيكه ما جاء الخط الدرهم الذي أنا معطيكه وش فيه لكن الآن ما تم الكلام لجملة الضبط الذي أنا معطيكه ماذا فيه الآن لو خطبتك فقلت الدرهم الذي أنا معطيكه وش السببت شيء نعم موجود أو سليم أو ما شبه ذا طيب ما هو الشاهد ضميل الكاف اللي الكاف هو لالهاء الهاء فأقول الدرهم الذي أنا معطيكه سليم تمام طيب العائد المجهور العائد المجهور على قسمين نعم طيب المثال مثال ما خفض بوصف التقديل التقديل فقد ما أنت قاضيه تمام طيب لو كان اسم مفعول سليمي لو كان محفوظا باسم مفعول لا جوز مثاله الفاعلة مررت بالذي هو مضروب مضروبه مررت بالذي مملوكه كثير الثمن يصلح مررت بالذي مملوكه كثير الثمن يعني ظالم هل يجب أن أحتفلها فأقول مررت بالذي مملوكه كثير الثمن ها لماذا صح هذا من حيث القاعدة لكن لأنه أيضا يختلف المعنى إذا قلت مررت بالذي مملوكه كثير الثمن فالذي يتبادل الآن أن الصلة أو أن العائد في الصلة محذوف تقديره هو مملوك فلذلك يمتنع إذا كان مخفوظا باسم مفعول أن يحدث بأنه ليس اسم مفعول هذا من جهة القاعدة ولأنه يختلف به المعنى اختلافا واضحا واضح جماع طيب إذا كان مجرورا بحرف جر شراف ما الذي يشترط نعم والثاني لا شرطي اتفاق العاملين لفظا ومعنى اتفاق الحفي لفظا ومعنى تمام ومثال مزوّق مررت بالذي مررت به فهنا يجوز الحذب فتقول مررت بالذي مررت نعم ومن القرآن التقدير تمام طيب لو قلت يا عبدالله العامل وقفت على ما وقفت عليه لا تسعج هل يجوز حذب الهابي عليه وقفت على ما وقفت عليه فمن هذا جمال وقفت على ما وقفت عليه إن كان مراد أني وقفت هذا البيت على ما وقفت عليه بيتك أنت جاز أن يقول وقفت على ما وقفت وإن كان مراد وقفت أي قمت قائما على الوقف الذي أنت وقفت فهنا لا يجوز لاختلاف اللفظين أو لاختلاف العاملين معنا طيب قمت على من وقفت عليه الأخ أين لورا أنا أردت بالوقوف القيامة اختلفا رفظا صحيح هذا طيب إذن الحمد لله فإن صار العائد إما مرفوع وإما منصوب وإما مجرور والمرفوع إما ضمير هو صدر السلة فيجوز حذب وسبق التفصيل فيه هل هو كثير أو قليل وأما غير ضمير الصدر فإنه لا يجوز حذب مثل مررت بالذين قاما لا يصح نقول بالذين قام أو مررت بالذين قاموا لا يصح نقول بالذين قاما لأن الضمير المرفوع ليس صدر السلة طيب المنصوب إما أن يوصل بفعل أو بوصف وحذبه جائز بشرط أن يكون متصل فإن وصب به حرف لم يجوز حذب وإن كان منفصلا لم يجوز حذبه أيضا طيب المجرور إما أن يكون به مجرورا بالإضافة وإما أن يكون مجرورا بالحرف المجرور بالإضافة يشترط أن يكون مجرورا بإيش باسم فاعل بمعنى الحال أو الاستقبال وإذا كان مجرورا والمجرور بالحرف يشترط اتفاق العاملين لفظا ومعنى واتفاق الحرفين لفظا ومعنى وبهذا ينتهي الكلام على حكم الضمير الذي هو العادي