84 - 415 مناقشة درس حذف العائد المجرور - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين

كذاك حذف ما بوصف خفضا كأنت قاض بعد أن من قد قرأنا هذا طيب المجرور العائد المجرور يحذف لكن بشرطين الشرط الأول أن يكون مجروراً بوصف وعما المجرور بالحرب فله شروط أيضاً ستأتي أكثر أن يكون مجروراً بوصف مستقبل من أين أخذنا هذين الشرطين من قوله كأن تقاض بعد أمر من قضاء يشير إلى قوله تعالى فاقضي ما أن تقاض وأصل الكلام اقضي ما أن تقاضيه طيب لو قال القائل جاء الذي غلامه في البيت وأراد أن يحذف الهاء ليس؟ جاء الذي غلامه في البيت يجوز أو لا؟ لماذا؟ إيه؟ أقول لماذا يجوز؟ ناصر لأن الضمير مجرور بغير اسم فاعل والملك يقول كذاك حذف ما بوصف خفضاً وهذا خفض بإضافة اسم جامد إليه فلا أجوز طيب لو قال منصور لو قال جاء الذي مضروبه في البيت وأراد أن يحتفلها فقال جاء الذي مضروب في البيت مهام؟ أي لك المؤلف قال كأنت قاضي بعد أمر من قضاء قاضي الاسم فاعل نعم صحيح لكن المثال ما يحجد الوصف نعم لابد أن يكون اسم اسم فاعل وأيضاً بمعنى الحالة والاستقبال فعلى هذا إذا قل جاء الذي مضروبه في البيت فإنه لا يستقين قد يقول قائل أنا أريد جاء الذي هو مضروب في البيت نقول يختلف المعنى اختلافاً كبيراً إذا قل جاء الذي هو مضروب في البيت صار الجائي هو الذي ذرب في البيت وإذا قل جاء الذي مضروبه في البيت كان الذي في البيت ليس الجائي ولكنه من ضربه الجائي طيب المهم ما جر بالإضافة إن جر باسم فاعل بمعنى الحال أو الاستقبال جاهز حذفه ومثاله قوله تعالى فقري مع انتقاض وإن جر بحرف أو باسم جامل أو جر بوصف غير اسم الفاعل فإنه لا أجوز لكن ما جر بالحرف يقول المؤلف فيه كذا كحذف كذا الذي جر بما الموصول جر كمر بالذي مررت فهو بر انتبه للمثال هذا في شروط كذا الذي جر كذا يعني الضمير الذي جر بما الموصول جر أي بحرف جر الموصول وعلى هذا فنعرف الموصول على أنه مفعول جر مقدما وتقدير البيت كذا الذي جر بما جر الموصول أي بحرف جر الموصول بحيث يكون الموصول مجرورا بالباء والعائد مجرورا بالباء فإن اختلف الجار فلاحظ انتبه الآن نحذع العائد المجر بالحرف بشرف أن يجر بإيش بالحرف الذي جر الموصول يؤخذ من قول المؤلف بما الموصول جر لأن الموصول هذه مفعول مقدم لجر أي بالذي جر الموصول ثم مثل قال كمر بالذي مررت فهو بر فهو بر تكميل للبيت مر بالذي مررت أصلها مر بالذي مررت به فحذف الضمير المجرور بالباء وحذف وحذف حرف الجر لأنه لا يمكن أن يبقى حرف الجر بدون بدون مجرور مر بالذي مررت به هذا الأصل مر بالذي مررت هذا بعد إيش بعد الحال قال الله قال الله تبارك وتعالى يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون وأصله مما تشربون منه لكن حذف العائد وهو الضمير المجنوبي بمنه وحذف حرف الجر لأنه لا يمكن أن يبقى وحده وصارت الآية مما تشربون طيب فإن اختلف حرف الجر إن اختلف حرف الجر فإنه لا يحدث المجروف فإذا قلت رغبت فيما رغبت عنه رغبت أنا فيما رغبت عنه أنت فهل يمكن أن نحذف الهاف لماذا لاقتلاب الحرف فيتعين أن يوجد الحرف والجر فيما رغبت عنه ولا يجد الحذف طيب يشترط أيضا أن نكون العامل الذي تعلق به الحرف مطابقا لفطا ومعنا للذي تعلق به الموصول يعني الضمير الذي العامل الذي تعلق به حرف الجر يكون مطابقا للعامل الذي جر الموصول لفطا ومعنا لفطا ومعنا انتبهوا الشرط الثاني أولا قلنا يشترط اتفاق الحرفين هذه واحد الثاني يشترط اتفاق العاملين لفطا ومعنا مثال ذلك ان تقول ان تقول نعم نعم كيف مسجلات نعم شفى على الأول نعم ما بقل دقيقتين اطلاع لكن لدي عن كاف نعم لا اتفاق الحرفين اتفاق العاملين لفطا ومعنا مثاله مررت بالذي مررت به فهنا العاملان متفقا مررت بالذي مررت كلها مر الحرفان متفقا وهما البا المعنى واحد ايضا مررت بالذي مررت به فان اختلف الحرف امتنع الحرف مثاله رغبت فيما رغبت عنه وان اختلف ان اختلف اللفظ في العاملين امتنع الحرف فلو قلت وقفت على من على من قمت عليه وقفت على على ما قمت عليه وقفت انا على ما قمت عليه انت اي وقفت امتنع الحرف او لا امتنع الحرف لماذا لاختلاف العاملين لفظا لا المعنى واحد وقفت على ما قمت عليه المعنى واحد لكن لهم مختلف طيب ولو قلت وقفت على ما وقفت عليه او وقفت نعم وقفت على من وقفت عليه تريد بالأول القيامة وتريد بالثاني الوقف الذي هو التحبيس والتسبيل فهل يجوز الحذر لماذا لاختلاف العاملين معنا فصار الشرق في العائد المسؤول بالحرف اتفاق الحرفين واتفاق العاملين لفظ ومعنا والمثال في كتاب الله عز وجل يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشفون وفي كلام المؤلف مررت بالذي مررت فهو بار والله آمن