65 - 415 اسم الإشارة ( 1 من 2 ) - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين - البيت ( 82 - 83 )

وبأولى بثم أو بثم أو هنى امتقن امتقن امتقن بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف مالك رحمه الله في كتاب القلفية وهي خلاصة النحو في الواقع وينبغي لكل طالب علم للنحو أن يحفظ هذه المنظومة لأنها جامعة قال اسم الإشارة اسم الإشارة هو أحد أنواع المعارف لأن المعارف خمسة الضمير والعلم والإشارة واسمه صور والمحل بأل والسادس داعب وهو ما أضيف إلى واحد من هذه الأنواع الخمسة اسم الإشارة يكون في المرتبة الثالثة في التعريف لأن أعرف المعارف هو الضمير إلا اسم الله فهو أعرف المعارف ويليه العلم ويليه اسم الإشارة اسم الإشارة هو ما دل على مشاري إليه والمشار إليه هو المعين عن طريق الإشارة العلم يعين ما سماه عن طريق التسلم وهذا عن طريق الإشارة أقول لك هذه النجفة الآن عينت هذه بماذا؟ بالإشارة فصارت الآن النجفة لفوق رأس الآن صارت معرفة لأنني عينتها بالإشارة وهي دون العلم ودون الضمير ثم إن اسم الإشارة يختلف باختلاف المشاري إليه فقد يكون المشارع إليه مفرداً مؤنثاً أو مذكر وقد يكون مثناً مؤنثاً أو مذكر وقد يكون جمعاً مؤنثاً أو مذكر فالأقسام ستة مفرد مذكر مفرد مؤنث مثنم مذكر إيش مثنم مؤنث جمع مذكر جمع مؤنث وكل هذه الأقسام بيّنها المؤلف رحمه الله فقال بذا لمفرد مذكر أشر بذا متعلق بأشر يعني أشر بذا أي بهذا اللفظ ذا لمفرد مذكر فالمفرد المذكر يشار إليه بذا فيقال هذا رجل هذا قلم هذا مسجد هذا علم هذا خير كل مفرد مذكر سواء أعيان أو أوصاف جماد أو حيوان أو غير ذلك فإنه يشار إليه بماذا بذا يشار إليه بذا وتأتي ها قد تنبيه تأتي مع ذا فيقال هذا هذا خير واضح لكن ما هو اسم الإشارة إذا قلنا هذا خير هو ذا فقط بذي وذه وتي نعم تي تا على الأنثى اقتصر كثروا اسم الإشارة من الأنثى ما أذي لأنها لبلاجتها ما أذي يحتمل الله أعلم لكن اسم الإشارة للمؤنث أربعة أربع كلمات بذي تقول ها ذي هند وثاني ذه تقول ها ذه هند ها ذه عائشة وذه يقال ذه وذه وذه فتكون مثال على هذا ساكنة مكسورة بالإشباع مكسورة بإشباع طي تي تي أيضا اسم إشارة للمؤنث تقول تي كالمرأة امرأة ذات دي تي كالمرأة فتشير إليها بتي أو تقول تي امرأة دينة طيب تا تا بالألف بدلا عن اليع تقول تا هند يعني هذه هند على الأنثى تصر يعني ولا تشير لمذكر بهذه الألفاظ الأربعة فصار الإشارة أسماء الإشارة للمنثى كم وصولها أربعة فوهي ذي وذه وتي وتا على المنثى اقتصر هذا المفرد مذكره ومؤنثه المذكر يشار بإيش بدا والمؤنث الأخ بس لا لا نعم ذي وتي ذه نعم وتا بالألف هذه هذه هذه أربع كلمات يشار بها للمؤنث وأكثر واستعمالا ذه وتي ما أكثر تلك آيات تلك الرسل هذه مرأة وما أشكرها المثنى المذكر ومؤنث قال وذاني تاني للمثنى المرتفع لكن ذاني للمؤنث ذاني للمذكر وتاني للمؤنث المثنى المذكر يشار إليه في حال الرفع بذاني وفي سواه ذين في سواه أي سوا المرتفع وهو المنصوب والمجرور يقال فيه ذين وتين مثال تقول هاداء رجلان وتقول إن هادين الرجلين وتقول مررت بهادين الرجلين الأولى هادين رجلان مرفوع والثانية إن هادين الرجلين منصوبة والثالثة مجرورة لكن مع ذلك لا تقل مرفوع ومنصوب مجرورة قل مبنية في محل رفع مبنية في محل جر مبنية في محل نصف وعلى أي شيء تبنى قالوا تبنى على الألف في حال رفع وتبنى على الياء في حال النصف والجر في تقول في إعراب هاداني قائما تقول هاد التنبيه وذاني مبتدى مبني على الألف في محل رفع والنون تشبه نون تشبه النون الواقعة عوضا عن التنوين في الاسم مفرد ولا تقول هنا أنها عوض عن تنوين في الاسم مفرد لأن الاسم المفرد من اسم الإشارة ليس ينون وتقول في ذيني اسم شارة مبني على الياء في محل نصف إن كان منصوبا أو من حل جر إن كان مجروعا أما الأنثى فيقول تاني كيف تاني تاني تقول هاتاني مرأتان وتقول إن هاتين المرأتين نعم وتقول مررت في هاتين المرأتين مبني على الياء في محل جر والخلاص الآن المثنى له في حال الرف إيش المثنى له في حال الرف هما ذاني للمذكر وتاني المؤنم وللمنصوب المجهور أيضا لفظان ذين للمذكر وتاني للمؤنم