61 - 415 أحوال إعراب الاسم واللقب - ألفية ابن مالك - شرح الشيخ ابن عثيمين - البيت ( 75 )

يقول المؤلف رحمه الله وَإِنْ يَكُونَ مُفْرَدَيْنِ فَأَضِفْكُ إِنْ يَكُونَ الاسم واللقب وإنما حملنا ذلك على الاسم واللقب لأن الكنية لا بد أن تكون مضافة لا يمكن أن تأتي مفردة إذ أن الكنية ما صد ربي أبن وأم وابن وعم وخال وما أشبه ذلك فلا تكون إلا مركبة والمراضب المفرد هنا ليس هو المفرد في باب الإعراب لأن المفرد في باب الإعراب ما ليس مثنًا ولا مجموعًا ولا ملحقًا بهما أما هنا فالمفرد ما ليس بمركب فإذا كان مفردين قال فأضف حتماً يعني واجب أن يضاف الأول إلى الثاني مثال جاء علي قفة لقى علي اسم وعلي مفرد وقفة مفرد يجب على كلام المعلّف أن أقول جاء علي قفة أو قفة جاء علي فأوضيف الأول إلى الثاني ولكن الصحيح خلاف ذلك وأن الإضافة هنا جائزة وليس جواجه بل سأتينا إن شاء الله في باب الإضافة أنه لا يضاف اسم لما به اتحد معنًا قرم مالك وَأَوْلْ مُوهِمًا إِذَا وَرَدْ فهنا لا نوجب أن يضاف الأول إلى الثاني بل أعلى ما نقول أنه يجوز إضافة الأول إلى الثاني وذلك لأن الإضافة تقتضي شيئين أحدهما مضاف والثاني مضاف إليه والأصل فيهما التغاير فلا يضاف الشيء إلى نفسه طيب فإذا أرفنا وقلنا جاء علي قفة فكيف يقول يقول له أول فيقال جاء ملقب هذا الاسم أو مسمى هذا اللقب نعم حتى يستقيم المعنى قال وَإِلَّا أَتْبِعِ الَّذِي رَدِفْ وَإِلَّا يَكُونَ مُفْرَدَيْنَ فيشمل ما إذا كانا مركبين أو كان الأول مركباً والثاني مفرداً أو كان الأول مفرداً والثاني مركب وقولها أتبع فعل أمر يقتضي إلزام وقولها أتبع ولن يذكر نوع التابع ولكنه يعرب على أنه عطف بيان أو بدل يعرب على أنه عطف بيان من قبل أو بدل من وقولها الذي ردف هو الأول أو الثاني الثاني يعني أتبع الثاني الأول والصور الثلاث داخلة تحت قوله وإلا لكن ينبغي أن تكون الصورة التي هي إفراد الأول وتركيب الثاني فالصورة التي يكون فيها الاثنان مفردين إذا كان الأول مفرداً والثاني مضافاً فالصواب أن حكمه حكم ما إذا كان مفردين وذلك لأنهما إذا كان مركبين تعذر إضافة الأول للثاني وإذا كان الأول مركباً والثاني مفرداً تعذر إضافة الأول إلى الثاني وإذا كان الأول مفرداً والثاني مركباً لم يتعذر إضافة الأول إلى الثاني كما لا تتعذر إضافة الأول إلى الثاني فيما إذا كان مفردي وعلى هذا القياس أنه إذا كان الأول مفرداً والثاني مركباً جاز الوجهان الإضافة والثاني إيش؟ الإسباب فإذا قلت جاء علي زين العابدين فهنا هذا المثال الأول إيش؟ مفرد والثاني مركباً فيجوز على القياس أن تقول جاء علي زين العابدين ويكون التقدير جاء مسمى هذا اللقب وذلك لأن إضافة الأول إذا كان مفرداً إلى الثاني جاء إذا ما ليس فيها محذور طيب ولو قلت جاء عبد الله زين العابدين يتعين الإتباع لأن كل منهما مركباً ولو قلت جاء عبد الله قفة الإتباع أيضاً لأن الأول تعذر إضافتهم إلى الثاني فصار الصورة الأربع أن يكون مفردين وأن يكون الأول مفرداً والثاني مركباً وأن يكون مركبين وأن يكون الأول مركباً والثاني مفرداً طيب