[37 /135] مفهوم نذر العبادة وإطلاقات النذر - محمد بن صالح العثيمين

قال المغلب رحمه الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ودليل النذر أي دليل كون النذر من العبادة قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ووجه الدلالة من الآية أن الله أثنى عليهم بإيفاء النذر وهذا يدل على أنه عبادة يثنى على المرء بها ويؤيد ذلك قوله ويخافون يوما كان شره مستطيرا واعلم أن النذر الذي انتدح الله تعالى هؤلاء بإيفاءهم به هو جميع العبادات فإن العبادات إذا شرع فيها الإنسان فقد التدم بها وجليل ذلك قوله تعالى ثم ليقضوا كفتهم واللوفوا نذورهم والليطوفوا بالبيت العفيق وأما النذر الذي هو إلزام المكلف نفسه طاعة لغير الله طاعة لله غير غير وازبة فإنه مكروه إن لم يكن محرما لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخذ به من البخير ومع ذلك فإذا نذر طاعة وجب عليه فعلها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه فالخلاصة أن النذر يطلق على العبادات عموما ويطلق على النذر الخاص الذي هو إزام الإنسان نفسه شيئا لله عز وجل