64 - 155 المبحث الرابع إذا كان جواب الشرط جملة لا تصلح أن تباشر أداة الشرط فإنه يجب اقترانها بالفاء

المبحث الرابع إذا كان جواب الشرط جملة لا يصح أن تباشر أداة الشرط إذا كان جواب الشرط جملة لا تصلح لمباشرة أداة الشرط فإنه يجب اقترانها بالفائل أعيد القاعدة إذا كان جواب الشرط جملة لا تصلح لمباشرة أداة الشرط وجب اقترانها بالفائل معروفة إذا كان جواب الشرط جملة لا تصلح أن تباشر أداة الشرط وجب اقترانها بالفائل قال ابن مالك وقر بفاء حتما جوابا لو جعل شرطا لإن أو غيرها لم ينجعل طيب وتقريبا لهذا جمعها بعض الناس ببيت وهو اسمية طلبية وبجامد وبما وقد وبلن وبالتنفيس اسمية يا بسام طلبية وبجامد وبما وقد وبلن وبالتنفيس وعيدها الثالثة اسمية طلبية وبجامد وبما وقد وبلن وبالتنفيس من حفظها؟ من حفظها؟ إيش؟ عدت مرتئ ما؟ لا؟ نعم؟ محفوظة الآن؟ يلا خالي وبما؟ طيب الثالث الثالث الثالث وبجامد وبجامد وبجامد وبما وقد وبلن وبالتنفيس طيب اسمية يعني إذا كان جواب الشرط جملة اسمية وجب اقترانها بالفاء مثاله إن تجتهد فأنت ناجح إن حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جواب تجتهد فعل مضارع مجزوم بإن فعل الشرط وأنا مجزم للسكون وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنت فأنت ناجح ألف رابطة للجواب انتبه ألف رابطة للجواب يعني تربط ما بعدها لما قبلها وأن مبتدى وناجح خبره فالجملة الآن اسمية الجملة اسمية فنقول الجملة من المبتدى والخبر في محل جزم جواب الشرط هذا العراب هذا العراب قلنا ألف رابطة للجواب وأنت مبتدى وناجح خبر والجملة من المبتدى والخبر في محل جزم جواب الشرط طيب قال رجل آخر إن تجتهد أن تناجح صح خطأ لأن الجملة اسمية يجب أن ترتبط بالفا طيب هذه اسمية وإن تصفر وإن تعفو وتصفح وتغفر فإن الله غفور الرحيم إِن تعفو وتصفح وتغفر فإن الله غفور الرحيم أين فل الشرط تعفو وما عطف عليه أين جواب الشرط فإن الله غفور الرحيم لماذا اقترانت بالفاق لأن الجملة اسمية كل جملة مبدوها بإن في اسمية الجملة اسمية فلذلك وجب اقترانها بالفاق طيب في غير القرآن لو قال إِن تَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكْ إِنَّكَ مُحْسِنَ ها لا يا خير خطأ كيف أسمع إِن تَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكْ إِنَّكَ مُحْسِنَ خطأ ليش وش أقول وش الصواب فإنك محسن إِن تَعْفُوا وَتَصْبَحُوا وَتَعْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَفُورُ رَحِمُهُ واضحة جماعة طيب هذا الاسمية طلبية طلبية كل ما دل على طلب مثل الأمر والنهي والاستفهان تقول إِن جَاءَكَ ضَيْفٌ فَأَكْرِمْهُ أين نفعل الشر جاءك ضيف طيب فأكرم جواب الشر لماذا اقترنت بالفاء اقترنت بالفاء لأن الجواب طالبي فهي الأمر طيب قال قائل إِن جَاءَكَ ضَيْفٌ أَكْرِمْهُ خطأ ليش لأن يجب اقترانه بالفاء طلبية مثال إِنَّمَّ إِلَيْكَ النَّمَّامِ فَلَا تُصَدِّقُهُ ها صح إِنَّمَّ إِلَيْكَ النَّمَامِ فَلَا تُصَدِّقُهُ هُونَ طَلَبِيَّةُ هُلَا لَا وَيْشَ الطَلَبِهُ نهي نهي لو قلت إِنَّمَّ إِلَيْكَ النَّمَّامِ لَا تُصَدِّقُهُ خطأ لأن الجملة طلبية فلابد أن تقترن ها بالفاء طيب السفهام إن حدثك الكذوب فَهَلْ تُصَدِّقُهُ ها ها إن حدثك الكذاب موه الكذوب الكذاب فلا تُصَدِّقُهُ فَهَلْ تُصَدِّقُهُ فَهَلْ تُصَدِّقُهُ ماذا الجواب ها صحيح ليش لأنها طلبية بالاستفهام اقعدوا لا ترددوا نقول هذه طلبية لأنها استفهامية لو قال قائل إن حدثك الكذاب هل تُصَدِّقُهُ خطأ ليش ها لأنها طلبية فلابد أن نتقرانها بالفاء إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة