62 - 155 من جوازم الفعل المضارع أدوات الشرط ( أين أيان وأنى وحيثما وكيفا وإذا في الشعر خاصة )

أيانا وأين تقول نعم نأتي بمثال من القرآن أحسن أينما تكون يأتي بكم الله لكن في هذا إشكال ما علامة الجزم في فعل الشرط أينما تكون يأتي بكم الله حذف النوم أين الجزم في جواب الشرط حذف الياب فأينما تكون يأتي بكم الله نقول أينما أداة جزم تجزم فعلي الأول فعل الشرط والثاني جواب تكون فعل مضال مجزوم بأينما بأينما أينما جميل طيب على أنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النوم والواو فاعل يأتي بكم الله يأتي فعل مضال مجزوم بأينما على أنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف الياب والكسر قبلها دليم عليها طيب أين أن أخي أخي أخي أخي أن أيضا أداة جزم تجزم فعلي الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط فقل مثلا أن تحضر أحضر يعني متى تحضر أحضر فأن أداة جزم تجزم فعلي الأول فعل الشرط والثاني جوابه وتحضر فعل مضال مجزوم بأن على أنه فعل الشرط وأحضر فعل مضال مجزوم بأن على أنه جواب الشرط وحيثما حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحا في غاب الأزمان طيب حيثما تستقم يقدر أين فعل الشرط وجواب الشرط يقدر وقال الله تعالى حيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة لكن هذه لم يظهر فيها الجزم لأن فعل الشرط كان ماضيا طيب وحيثما وكيفما كيفما أيضا من أدوات فعل الشرط التي تجزم فعلي مثل أن تقول كيفما تكون أكون كيفما تجلس أجلس يعني على أي كيفية أجلس تجلس أجلس أنا على أي كيفية تكون أكون أنا هذه كيفما كيفما تجلس أجلس يعني متى تجلس أجلس أسألكم كيفما تجلس أجلس هل معنى متى تجلس أجلس لا المعنى على أي كيفية تجلس أجلس طيب قال المؤلف وإذا في الشعر خاصة إذا في الشعر خاصة يعني إذا لا تجزم فعلين إلا في الشعر خاصة ومن ذلك قول الشاعر وإذا تصبك خصاصة فتحملي وإذا تصبك خاصة فتحملي خصاصة يعني جوع فعل الشرط تصبك جواب الشرط جملة تحمل هذه أشرة جوازم لكنها تختلف عن الثمانية الأولى بأنها تجزم فعلين يقال للأول فعل الشرط ويقال للثاني جواب الشرط نعم هنا يصبح بما وبيع درس أين تجز أجرس إيش هاي وين ماء وين ماء مازايدة لكن اللي يثبتونها ما حاجة مازايدة أين مجميع نعم مبعد هذه تبيد درس باقي علينا الآن باقي علينا ما هي الجواز انتذب علينا نعم لأن الجواز الثاني لان ثلاثة عشر عجاسة الثاني عدة عدة عدة إن وما ومن ومهما وإذما وأين ومتى وأيانا وأين وأنا وحيثما وكيفما وإذا عشرين هاي إذن تكون ستة الأولى ويجعل لا سوى عنده أي أو نحي واللام سوى عنده عياء أو أما نعم نعم وانتوك كثيرا ما دقينا نعم الأمر يدفل على في مخاطر ما يجوز لا لا يجوز يجوز راجع حاشة الخضري تعرف حاشة الخضري على بن عقيل ها في المكتبة في المكتبة في المكتبة الله نعم في المكتبة لا كل أدواء الجزء بعدها أي ما بعد ما بعد جين فيها باقي باقي شيء كثير نعم يقول من عشر وانتوك تسعة عشر إيش يقول ثمانية عشر وانتوك تسعة عشر بإذا الظهر أنه إذا في الشعر الخاصة ما عدها لأنه من مستقل به إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة