48 - 155 مناقشة وتدريب على إعراب الفعل المضارع - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

أعرب أول هو يقوم أعرب لتجردهم نعم بالت تقوله تكتب تكتب أعرب تكتب فعل مضارع مرفوع علامة رفع الضم الظهر على آخر لتجردهم من دخول الناصبة جاسب أحسنت طيب إذا بدأ بالهمزة فلمن يكون المتكلم المتكلم طيب أين فاعله مستتر وجوبا تقديره أنا أقوم أنا إذا بدأ المضارع بالهمزة فهو للمتكلم وفاعله مستتر وجوبا تقديره إيش أنا طيب إذا بدأ بالي فلمن يكون إذا بدأ بالي إيه لمن يضرب متأكد وفاعله إيش جوازا تقديره هو هذا بعد أيضا فائد إذا كان مبدوءا بالي فهو للغائب وفاعله مستتر وجوبا جوازا تقديره هو تقديره هو طيب إذا بدأ بالت أي لمن يكون المخاطب وفاعله وجوبا ولا جوازا وجوبا تقديره أنت إذن إذا بدأ بالت فهو للمخاطب وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنت هذا ما لم يتصل به ألف ثنين أو وجماعة فيكون ظاهر طيب إذا بدأ بالنوم فلمن يكون مثاله نذهب للمتكلمين بس إما للتعظيم أو للتعد يعني إما للمتكلم ومعظم نفسه وإما للمتكلمين طيب وفاعله نعم تمام إذن يا جماعة كل ما كان تقديره أنا أو أنت أو نحن فهو مستتر وجوبا وما كان تقديره هو أو هي فهو مستتر جوازا طيب أعرب بخاري نركض وفاعله إذا كنت وش تقديره مستتر ولا ظاهر وجوبا ولا جوازا وجوبا تقديره نحن طيب يا أحمد مضارع أخذ هل هي ماضي ولا مضارع ولا أمضي أخذ مبدوها بالهمزة أصلية من بينة الكلمة أعرب أخذ أخذ في الماضي مابناء الفتح وفاعله وفاعله مستتر جوازا تقديره هو لماذا قلت أنه جوازا أذكر بارك الله فيه القاعد الذي ذكرنا سبحان الله لماذا كان مستترا جوازا واشخلنا في القاعدة قبل قليل طيب وإذا كان هو أو هي إذا نقول إذا نقول لأنا تقديره هو طيب يلا نبع نبع الماء في المضارع أوله نوم ما الذي قلنا أيت أصلية أعرفها الماء شونا جماعة صحيح يلا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة