46 - 155 أحكام فعل الأمر ( 2 ) - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

طيب انتهينا من الكلام عليها الأمر يبنى على واحدة من أربعة السكون الفتح الحذف حذف الحرف العلة حذف النون حذف النون طيب قال الله تعالى فذكر النفاعة الذكر ذكر نبني على إيش على السكون طيب اتقوني يا أولي الأباء حذف النون اتقوني حذف النون لأن فيها هو وجماعة فهو من الفعال الخمسة يكون ما بيعه على حذف النون ولكن كأن آدم ماذا تقول له آدم النون موجودة ولا محذوفة اتقوني اتقوني موجودة والنون هادي وش النون موجودة أنا أكره اتقوني يا أولي الأباء النون موجودة الله دي وش الأخير ها حسنت إذا النون اللي هي علامة العراب محذوفة تمام جيد طيب قال فاذهبا بآياتنا يذهبا بآياتنا مبني ولا غير مبني على إيش حذف النون والألف فاعل طيب فقولا له قولا مبني على حذف النون والألف فاعل فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت ها حذف النون والألف فاعل طيب إذن المضارة الأمر مبني على أتم السكون أو على الفتح أو على حذف حرف العلة أو على حذف النون يكون مبني على حذف النون إذا كان من الأفعال خمسة ويكون مبنيا على حذف حرف العلة إذا كان آخره حرف علة ويكون مبني على الفتح إذا اتصل بهنو التوكيد ويكون مبني على السكون فيما عدى ذلك يكون مبنيا على السكون فيما عدى ذلك والله أعلم الليلة عندنا شغل على السكون طيب حالة ثانية هذا فصلت توكيد يبنى على الحذف نعم حالة ثانية هذا كان من الحالة الخمسة يبنى بحذف حذف النون حذف النون إذا يبنى على السكون وعلى الفتح وعلى حذف آخره وعلى حذف النون حسب هذه طيب نريد مثالا لفعل أمر مبني على الفتح نعم افهمنا افهمنا افهمنا اعرفه لا لا تقول كلها افهمنا علل احسنت والنون للتوكيد للتوكيد لا يغلبونك الجماعة متأكد صحيح طيب طيب يبنى على حذف النون اذا كان من الفعل الخمسة يالله امداد اكتبا طيب اعرفها اكتبا اذا والالف فاعل تمام صحيح هاته مبنيا على حذف النون مع الواو اضربوا طيب اعرفها قولك على حذف النون حذف النون من اخره خطأ ها تقول مبنيا على حذف النون من اخره هذا خطأ من يعرف وجه الخطأ مهن الفعل مهن الفعل اسمك يالله يا علي هاي والواو احسنت تمام ايتي بهي مبنيا على حذف النون متصلا بها المخاطبة يضربي اعرفها احسنت تمام تمام طيب هاتي فعل امر معتلا بالياء ها يقضي احسنت اعرفها فعل الامر مبنيا وعلامة البناء حذف حفعلنا وهي الياء احسنت احسنت وفاعله هنعطناكم القائد مستتر اتابعني فاعله مستتر وجوبا تقديره ها عد عليك هذا اقضي انت احسنت مستر طيب هاته معتلا بالواو فعل الامر معتلا بالواو ادعو اعرفها وهي والضمة قبلها دليل عليها الضمة قبلها دين عليها طيب الفاعل ها الواو فيه من يعارض سلامة ها مستتر وجوبا تقديره انت ايه صحيح طيب اعطناكم القاعدة ساكم نضخير كل فعل امر ففاعله مستتر وجوبا الا اذا اتصل به الاف اثنين او واو جماعة او الاف اثنين او المخاطبة حتى اذا قلت يضربنا يضربنا اذا اتصل بينه التوكيد فهو مستتر وجوبا تقدره انت خذوا القاعدة هذه تسهلكم الاعراب ما هم ما هم ايه ايه هذه هذه اما ان تكون للسكت لان هذه السكت تتصل مثل ما اغنى عني ما ليه هذه السكت ما لها حرف بس للسكت ايه لا هذا اسم فعل امر هذا مو فعل امر هذا اسم فعل امر ما كسر طيب الان بارك الله فيكم اراك نافع للامر السؤال هل هو مبني او معرب على كلام المؤلف معرب مجزوم والصحيح انه مبني على اي شيء يبنى على واحد من اربعة امور السكون الفتح حذف حرف العله حذف النون كذا اقول لا طيب يكون على حذف النون اذا كان من الافعال الخمسة حذف حرف العله اذا كان معتلا على الفتح اذا اتصاد من التوكيد على السكون فيما عدا ذلك هذا فعل امر طيب فعل الامر فعل الامر لابد له من فاعل كغير من افعال كل فعل لابد له من فاعل لكن فاعله لكن فاعله مستتر وجوبا تقديره انت إلا اذا اتصل به الفتنين او واو جماعة او يا مخاطبة معلوم هذا ولا غير معلوم ها هدية الله معلوم ما سمعتك انا بك تسمع طيب نقول كل فعل امر لابد له من فاعل وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره انت الا اذا كان اخره الف اثنين او واو جماعة او يا مخاطبة تمام طيب اظن ان شاء الله انتهينا من فلان اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة