35 - 155 مناقشة عامة للممنوع من الصرف - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

بسم الله الرحمن الرحيم أظن لس به تسميع نعم ما هي في أي موضع تكون العلة الواحدة قائمة مقام علتين نعم قليل اللي يعرفون نعم موضع واحد خطأ خالد خطأ نعم نعم نعم ألف التنيذ ممنودة وألف التنيذ المقصورة فهمتها يا خالد موضع في المقصور والممدود في آلف التنيذ المقصورة وألف التنيذ الممدودة طيب مثال الأول هاي هي أقرب الجرب سيئة منتها الجمهور مرابة بمساجد بمساجد بمساجد بمساجد طيب إعرابها يا صالح مرابة بفعل فعل نعم مساجد ألبا ألبا حرف خب خب واللبي ألبا ليش لأنها حرف واحد لأنها على حرف واحد تمام مساجد مساجد محروف الألباء وعلامة الخب الفتحة لأنه مجموع على صفحة طيب الفتحة نيابة نيابة لأنه ممنوع ممنوع والما يا أولا سيغة من جموع أحسنت طيب الثاني ألف التنيث الممدودة مثالها هاتي بمثال مثل مررت بأسماء أعرف نعم ممنوع ألف التنيث الممدودة طيب المثال لألف التنيث المقصورة يلا الأخ أنت إي أنت خالد ليلى هاتي هاتي في جملة سلمت على ليلى طيب أعرف على ليلى نعم وين الفتحة ما في فتحة الفتحة المقدرة على ألف نيابة نعم المانع له من صرف ألف التنيث المقصورة تمام حسنت هي العلل التي لا بد فيها من العالمية مع علة أخرى من العالمية فقط مع علة أخرى طيب يا الله سلام تنيث اللفظي أو العجمة والتركيب المسجي والتركيب المسجي يعني إذن التنيث بغير الألف سواء اللفظين أو معنوية والتركيب المسجي والثالث العجمة العجمة تنيث لفظي مررته بزين لا لفظي مررته بعحش لفظي لا يبقى عليك إلا واحد لفظي مررته بطلحة طيب لأن ما هذه يمكن أنها طلحة شجرة اسم على الرجل طيب اسم الرجل زي أعرب بطلحة نعم بالباء بالباء نعم نيابة عن نعم لأنه ممنوع نعم والتعنية للفظ طيب وخال مررته بمسجل نحن أريد أن يصرف طيب الثاني ثانية المعنوي مررته بعائشة المعنوي مررته بزينة مررته بزينة طيب زينة هنا حفظ جر وزينة اسم واجبون من باء وعلم تجر الفتحة نمتا عن الكسرة من معنوها بلصة من العالمية والتانية من المعنوي طيب الثانية المعنوي اللفظي طيب مررته دائما ما تستطيع نكتب مثال آخر غير مررته بعائشة سليم طيب ما خل على عائشة لأنه منوع من الصرف للعالمية والتعنيه طيب لو قلت نظرته إلى شجارة هل هي ممنوعه من الصرف ها ليش ليس أعلم طيب ولو قلت مررته بقائمة على الطريق على الطريق بقائمة ولا بقائمة ها بالتنوين والكسر ولا بالفاتح لماذا هو مؤنث ليس أعلم بل هو وصف طيب الثالث آدم الثاني ما هو الثالث لا لا لا أريد مثالا أريد الذي لا أبد فيه من العالمية مع عائلة أخرى والعجمة والعجمة مثال إبراهيم أحسنت هاتوا بمثال وعهدنا إلى إبراهيم أعرف إلى إبراهيم إله الجر إبراهيم اسم مدروف بإله إبراهيم وعلمة جره الفتحة نيابة نيابة عن الضم لا المجلول ما هو بضم نيابة الكسر الكسر لأنه اسم لا ينصرف والمال هو الصرف العالمية والعجمة صح؟ طيب لو قلت يا آدم نظرت إلى آدم آدم ينصرف أو لا ينصرف ينصرف إذا صلى العشاء آدم لا ينصرف لأنه ممنوع ما ينصرف للعالمية والعجمة طيب يالله ياسر ثالث تركيب المسج مثاله نعم سافرت إلى حضر موت سافرت إلى حضر موت أعرف إلى حضر وحضر موت من اسم لا ينصرف والمانع له المانع من الصرف العالمية والتركيب المسجي تمام طيب ما هي العلل الثلاث التي يكون فيها عالمية ووصفية مع علة أخرى إلا خليل وزن الفعل نعم والعدل نعم نحن يوم زيادة للفنون وزيادة للفنون طيب إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة