22 -155 علامة نصب الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

طيب يقول وأما حذف النون فيكون علامة النص في الأفعال الخمسة التي رفعها بتباة النوم بسيط هذا الأفعال الخمسة هي يفعلون وتفعلون ويفعلان وتفعلان وتفعلين سبق لنا أنها ترفع بتباة النوم تنصب بحذف النوم مثاله تقول لن يفعل لن هذه حرف نفي ونصب واستقبال لن يفعل ولن تفعل ولن تفعل فتحذف النوم قال الله تبارك وتعالى ولن تفعل ولن تفعل وقال تعالى ولن يتمنوه قوله لن تفعل حذفة النوم وأصلها تفعلون وقوله ولن يتمنوه حذفة النوم وأصلها يتمنونه ولهذا لما جاءت من فيه لما جاءت تمني من فيه انبلاء قال الله تعالى ولن يتمنونه أبداً في سورة البقرة ولي يتمنوه وفي سورة الجمعة ولا يتمنونه لأن لا لا تنصب ولن تنصب صح؟ طيب يعجبني أن تفهموا أو يعجبني أن تفهمون أن تفهمون فلو قلت يعجبني أن تفهمون لكان خطأاً لأن الأفكارات فعال الخمسة تنصب بماذا يا عبد الله؟ فعال الخمسة تنصب بثبوت النوم متأكد متأكد بماذا نصب هذا الجواب؟ لا نقول تنصب ولما لم تكن معي صار جوابك جواب الجاهل المركب لأنك أجبت بالخطأ أو ما فهمت طيب المهم نقول أن الأفعال الخمسة تنصب بإيش؟ بحذف النوم حذف بالك يا خل المراجعة الكتاب بعد الدرس طيب يعجبني أن تفهموا أو يعجبني أن تفهمون أن تفهموا لازم نحذف النوم تخاطب المرأة تقول لها يعجبني أن تتأدبينا ها؟ خطأ؟ إيش نقول يعجبني أن تتأدبي باليأة ولا تقول أن تتأدبينا لأن الأفعال الخمسة تنصب بحذف النوم والنعرب قال الله تعالى ولن تفعلوا لن حرف نفي ونصب واستقبال حرف نفي لأنك إذا قلت لن تفعلوا نفيت الفعل ونصب لأنها تنصب الفعل واستقبال لأنها تحول المضارع إلى مستقبل المضارع يصلح للحال والاستقبال لكن قد تقترن به حروف تحوله للماضي وقد تقترن به حروف تحوله للمستقبل أفهمتم؟ وقد تقترن به حروف تحوله للحال فلن لن وش تحوله؟ للمستقبل ونريد بالمستقبل ما بعد زمن التكلم ولو بلحظة يعني لا نريد بالمستقبل المستقبل البعيد اللي بعد مئة سنة نريد بالمستقبل ما بعد زمن التكلم ولو بلحظة طيب لن تفعلوا نقول في عرابيه لن حرف نفي ونصب واستقبال تفعلوا فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل كذا طيب إذا قال الرجل لا تستعجلوني لا تستعجلوني لا لن تستعجلوني لن تستعجلوني فيها نون هذه ليست نون العراب بل ينون وقايا لو جاءت نون العراب لصارت الكلام لن تستعجلوني لن تستعجلوني والآن اللي بين أيدينا لن تستعجلوني فالنون هذه ليست نون العراب بل ينون وقايا أنتم مانئة جماعة طيب إذن انتهينا من علامات النصب فصارت العلامات العلامات النصب خمسا الفتحة والألف والكسرة والياء وحذف النون فيه بحث يعني فائدته ليست كثيرة لماذا ثنى بالألف بعد الفتحة يعني كل الأربعة اللي غير الفتحة نيابة عن الفتحة لماذا قدم الألف لأنك إذا أشبعت الفتحة تولد منها ألف فإذا قلت زيدا شبعت الألف الفتحة صارت ألفا لماذا أتى بعد الألف بالكسرة بالكسرة لأن الكسرة حركة كسرة حركة فكانت أولى بالتقديم من الحرف لأن نيابة الكسرة عن الفتحة نيابة حركة عن حركة أولى ونيابة عن الفتحة نيابة حرف عن حركة ونيابة الحركة عن الحركة أنسب من نيابة الحرف عن الحركة طيب لماذا أتى بالياء نقول لنا الكسرة إذا أشبعت صارت يعني طيب لماذا أتى بحذف ننهي أخر العلامات لأن علامته عدمية عدمية حذف والأخريات العلامة فيها وجودية ثبوتية واضح يعني هذا توجيه لكلام المؤلف لكن ليس كبيرة فائدة كبيرة فائدة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة