20 - 155 علامة نصب الأسماء الخمسة وجمع المؤنث السالم - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

وأما الألف فتكون علامة النصب إلى آخر ثن المؤلف بالألف لأن الفتحة إذا أشبعت صارت ألفا صح الفتحة إذا أشبعت صارت ألفا فمثلا إذا قلت رأيت زيدا هذا فتحة أشبعها زيدا بالألف فلهذا ثن بالألف الألف تكون علامة النصب في الأسماء الخمسة نحن رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك جزاء الله الخير ما أسهل هذا الكتاب الألف تكون علامة النصب إلى الأسماء الخمسة وهي أبوك وأخوك وحموك وفوك وذومان خمسة لكن متى تكون منصوبة بالألف إذا تمت فيها شروط الرفع بالواو وشروط الرفع بالواو ستة أولا سبعة طيب أن تكون مفردة مكبرة طافة لغاية متكلم وأن تكون فو خالية من الميم وأن تكون ذو بمعنى صاحح هذه الستة إذا تمت شروط رفع الأسماء الخمسة بالواو واجب أن تنصب بالألف فتقول مثلا أكرمت أباك أكرمت فعل وفاعل أبا مفعول به منصوب وعلى متنصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة وأبا مضاف الكف مضاف إليه إذا عرفنا الآن أن الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالألف طيب سألت ذا مال بندر نعم منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه أسماء الخمسة صحيح يا جماعة ذا مفعول به منصوب عن نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة طيب كمل طيب لو قال قائل رأيت ذو مال خطأ لأنه ينصب بما ذا بالألف طيب إذن الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالألف قال المؤلف وأما الكسرة فتكون علامة النصب في جمع المؤنث السالم ما جمع المؤنث السالم قلنا إنه ما دل على اثنتين فأكثر الزيالة الزيالة الزيالة والتاء وقيل مع سلامة بنا المفرد وقيل ما جمع بألف آلف وتاء مزيدتين على مفرده مع سلامة بناء المفرد ما جمع آلف وتاء مزيدتين على مفرده مع سلامة بناء المفرد آلف وتاء مفرده أكرمت فعله وفاعل المسلمات مفعول به مصوب الكسرة ميابة عن فتحه لأنه جمع مؤنث سالم وقال الله تعالى عسى ربه إن طلق كنا أن يبدله أزواجا خير من كنا مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكار طيب كلهم أصوبوا بكسرة طيب يقال عرفات ويقال عرفة اسم موقف الحج إذا قيل عرفات وش صارت ما في عرفات كثيرة صحيح أولى ما فيه إلا عرفات وحدة إذن ليست جمع مؤنث سالم سالم بل هي ملحق بجمع المؤنث السالم وعلى هذا فنقول ما أعرب إعرابة جمع المؤنث السالم ولم تنطبق عليه الشروط فإنه ملحق طيب أذرعات أرض بالشام ها ملحق ملحق بجمع المؤنث السالم طيب صامدات ها صامدات أي جمع ولا ملحق ليش جمع صامت طيب صحيح إذا قال قائل كيف تقول جمع صامتة وهو يقول صامتات صامتات نقول لا ما عملنا بالمفرد شيئا المفرد لم نعمل بشيئا وإنما أضفنا إليها العلف والتاء الألف والتاء لكن قد يقول ما زدت ألف وتاء أنتم حذفتوا صامدات قلت صامدات حذفت همال جواب أقول لم أحذف لأن التاء التي في المفرد وضعناها في الجمع لكن جعلناها بعد الألف وتاء الجمع تكون مفتوحة غير مربوطة وتاء المفرد تكون مربوطة طيب قال المؤلف وأما الكسرة فتكون معلامة النصب في جمع المؤنث السالم وأما اليا فتكون معلامة النصب في التثنية والجمع قبل أن نتجاوز جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة وبأي شيء نرفع بالضمة طيب صح إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة