14 - 155 علامة رفع الأسماء الخمسة - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

هذا واحد، المؤمن الثاني في الأسماء الخمسة الأسماء الخمسة، هذه أسماء حصرها النحويون ولا يمكن يزيد عليها إلا واحد اختلف فيه لكن المؤلف كوفي يرى أن الأسماء خمسة وبن مالك بصري يرى أنها ستة وزات فيها هن، زات فيها هن لكن نبنمش على مؤلفنا الأسماء الخمسة وهي أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال لا، لا، لا، لا، لا، كل واحد طيب، كم هذه خمسة؟ أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال هذه الأسماء الخمسة ترفع بالوعب ولما فصلت العير قال أبوهم قال أبوهم، نعم، لماذا؟ قال أبوهم ولقال أباهم لأنه مرفوع وهو يرفع بالوعب كذا؟ طيب، إذن الأسماء الخمسة ترفع بالوعب ولكن لنتأمل أنه لا بد فيها من شروق أن تكون على اللفظ الذي قال المؤلف والمؤلف قالها على أنها مفرد فخذ هذا شرطاً أن تكون مفرده فإن كانت جمعاً مثل آباء فهي ما ترفع بالوعب آباء جمع أب وش نوع الجمع؟ تكسير تكسير وش ترفع أبو؟ بالضمة لأن سابق لنا أن جمع التكسير رفع بالضمة لا بد أن تكون مفرده ولا بد أن تكون مكبرة مكبرة فإن كانت غير مكبرة فإنها لا ترفع بالوعب مثل إنسان جاء بطفل صغير بطفل صغير فقلت له جاء أخيك صغرت أخيك هل أرفعها بالوعب؟ وأقول أخيك لا إذا كانت مصغرة فإنها ترفع بالضمة إذن فشرطها أن تكون مكبرة طيب الشرط الثالث ها؟ ثالث أن تكون مضافة فإن كانت غير مضافة فإنها لا ترفع بالوعب ترفع بالضمة فتقول مثلا جاء أبوك هذا صح لكن لو حذفت الإضافة فقلت جاء أب ما يجوز أن تقول جاء أب حرام نحوا محشر عن حرام نحو طيب إذن نقول في جاء أب وش نرفع أبوه؟ لأنها اسم مفرد طيب لا بد أن تكون مضافة طيب إذا أضيفت هل لا بد أن تكون مضافة للضمير؟ أو تعرب هذا الإعراب سواء أضيفت إلى ضمير أو إلى ظاهر الثاني يعني أنها ترفع بالوعب سواء أضيفت إلى ضمير مثل أبوك أو إلى اسم ظاهر مثل أبو زيد جاء أبو زيد صح؟ هذا مضافة للا بد أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم فإن أضيفت إلى ياء المتكلم فإنها لا ترفع بالوعب مثال إضافة إلى المتكلم تقول قام أبي قام أبي الآن هي مضافة إلى إيش؟ إلى ياء المتكلم فلا يجوز أن ترفعها بالوعب لا يجوز أن تقول قام أبوي إذن فلغتنا خطأ ولمحة في خطأ نحن نقول قال أبوي نعم هذا خطأ الصابة تقول في اللغة العربية قام أبي قام أبي ولا تأتي بالوعب طيب إذا أضيفت إلى ياء المتكلم فبأي شيء نرفعها نرفعها بالكسر يمكن هذا يا إدعيز الله نرفعها بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة لأن ياء المتكلم يناسبها الكسر طيب الشرط السادس الخامس الشرط الخامس مين جبتنا هذا يا بخاري أين لا هذا ليس شرط طيب الشرط الخامس أن تكون فوق خالية من المين هذا خاص بفوق أن تكون فوق هذا خاص بالأخيرة منها لا بما قبل الأخيرة أن تكون فوق خالية من المين ليش نشرت هذا فيه لغة يجعلون بدل الحروف هذه مين فيقال إن فتح فاموك إذا قيل إن فتح فاموك هل تقول إن فتح فاموك لا ما نقول ما نجي بالواء نقول إن فتح فاموك وتكون اسما مفردا والاسما مفردا يرفع بإيش بالضمة نعم يرفع بالضمة الشرط السادس خاص أيضا أن تكون ذو بمعنى صاحب احترازا من ذو التي بمعنى التي يعني فيه لغة لغة طي يستعملون ذو بمعنى الذي قال شعرهم فإن الماء ماء أبي وجد وبئري ذو حفرت وذو طويت الشهد قوله ذو حفرت وذو طويت ذو حفرت بمعنى الذي حفرت الذي حفرت وذو طويت يعني الذي طويت إذن فالشروط ستة أربعة مشتركة واثنان خاصا طيب أن تكون مفردة مكبرة مضافة إضافة على غير المتكلم أن تكون فو خالية من المين وأن تكون ذو بمعنى صاحب تقول مثلا جاءني ذو مال فإن فإن قلت جاءني ذا مال فخطأ ولو قلت جاءني ذو مال حلفت الواو ورفعت بالضمة خطأ إذن الذي يرفع بالواو قسمان أو تكون علامة الرقف في موضعين الأول في جامع المذكر السالم والثاني في الأسماء الخمسة وهي التي عدها المؤلف رحمه الله طيب أنت وقت إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة