9 - 155 علامات الإعراب (الرفع - النصب - الخفض - الجزم) شرح الآجرومية - ابن عثيمين

قال المؤلف رحمه الله وأقسامه أربعة أقسام الإعراب أربعة من أين أخذنا أو من أين عرفنا أن الأقسام أربعة ذكرت لكم أن دليل النحو ما هو مهم الكتاب ولا من السنة من التتبر والاستقرأ يعني أن العلماء رحمهم الله تتبعوا واستقرأوا كلام العرب ووجدوا أن الإعراب لا يخرج عن هذه الأقسام الأربعة رفع ونصب وخفض وجزم هذه أقسام العراب يعني ما من كلمة من كلمات العرب إلا وهي إما مرفوعة أو منصوبة أو مخفوضة أو مجزومة كل كلام العرب ما يخرج عن هذا ولا كلمة واحدة لأن هذا التقسيم علم بالتتبع والاستقرأ والعلماء تعبوا في تدوين اللغة العربية ليس بأمر سهل طيب الرفع تقول قام الرجل الرجل هذا رفع والنصب أكرمت الرجل والجر مررت الخفض نعم الخفض مررت بالرجل والجزم لم يقم زيد لا تشوفون علينا يا أخوان خلوا الشيء يبكى بعدين لم يقم زيد الرفع مثاله قام الرجل النصب أكرمت الرجل الخفض مررت بالرجل الجزم لم يقم زيد لم يقم مجزوم ما تجد كلمة من كلمات العرب تخرج عن واحد من هذه الأربعة لابد مرفوعة أو منصوبة أو مخفوضة أو مجزومة طيب هل هذه الأقسام الأربعة تشمل الفعل الإسم والفعل والحرف لا أما الحرف فغيره داخل إطلاقا الحرف ما يدخل معنا إطلاقا ما يقال مرفوع ولا منصوب ولا مخفوض ولا مجزوم حرف ليش لأنه مبني مبني قال ابن مالك وكل حرف مستحق للبناء والمبني مهم معرب المبني مثل الميت ما يتحرك عرفتم هل الميت يحرك المبني ميت أين حرف وأين اسم السفان نجيب هل هل حرف ولا لا ما تتغير أبدا كل كلام العرب هل هي هي هي نعم مهما كان جيبها في أول كلام في وسط الكلام في آخر الكلام ما يمكن تغير ولهذا نقول إن الحروف كلها ما يدخلها لعراب سألان طاح عنا ثلث اللغة العربية حسب الأقسام ثلاثة اسم وفعل وحرف ثلث راح عنا دقى عندنا الاسم والفعل هل هذه الأقسام الأربعة تدخل على الاسم والفعل نشوف أنا بمشنوا إياكم خفض ها يدخل على الاسم فقط ما يدخل على الفعل لأنه مر علينا من علامات الاسم الخفض فإذا كان من علامات الاسم الخفض معناه أننا لا نجد فعلا مخفوظا طيب طلع على الخفض الخفض خاص بإيش بالاسم الجزم خاص بالفعل لا تجد اسما مجزوما أبدا كذا طيب لا نجد اسما مجزوما أبدا يجي واحد عنه يقول يرفع يدو وش عندك قال عندي اسما مجزوما قرأناه في كتاب الله ومن أهل الكتاب من انت من من اسم هو مجزوما آخر سكون نقول هذا ليس بجزم هذا إيش بناء والمبني ما له تخل في العراب إطلاقا كما قلت لكم المبني ميت ما يتحرك ولهذا من تقول مثلا جاء من نحبه من هذا فعل ولا مفعول فعل طيب أكرم من تحبه مفعول مررت بمن تحبه أو انظر إلى من تحبه مجروف هل تغيرت من ما تغيرت شف جاءت مرفوعة ما تغيرت جاءت في محل راف ما تغيرت في محل نصب ما تغيرت في محل جار ما تغيرت ليش لأنه مبني مبني إذن جاء الله شيء بعد سقط عنه في باب العراء سقط ذا الحروف وسقط إيش كل المبنيات كل المبنيات من الأسماء والأفعال سقطت عنه واضح يا جماعة طيب يقول المؤلف رحمه الله فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض اشتركت الأسماء والإفعال في شيئين من الأقدام الأربعة وهما الرفع والنصب واختصت الأسماء بالخفض والأفعال بالجزم طيب نأتي بمثال فيه الرفع والنصب في الفعل والحر تقول الرجل يقوم الرجل يقوم الأخ وش المثال ها ما هو المثال اللي جبت المثال اللي مثلت به يلا سرحت ها طيب الرجل يقوم الرجل ماه اسم مرفوع ولا غا مرفوع طيب يقوم فعل مرفوع ولا غا مرفوع طيب إذن اشتركها في الرفع وتقول لن نكرم المهملة ها نكرم فعل منصوب ولا غا منصوب منصوب المهملة اسم منصوب كذا ولا لأ طيب طيب تقول لا تنظر إلى المهملة تنظر فعل مجزوم إلى المهملة اسم مخفوظ اسم مخفوظ المهملة لأن حرف جر دخل عليه طيب الجر خاص الخفض خاص بالاسم والجزم بالأفعال طيب الخلاصة للدرس اليوم أن أقسام الإعراب أربعة رفع ونصب وخفض وجزم وأن الأسماء والأفعال تشترك في الرفع والنصب وتنفرد الأسماء للخفض وليس فيها جزم وتنفرد الأفعال للجزم وليس فيها خفض طيب سؤال هل يدخل في هذه الأقسام الحرف لا يدخل لأنه لا يتغير هل تدخل الأسماء المبنية لا تدخل لأن المبني لا يتغير هل تدخل الأفعال المبنية الأفعال المبنية لا تدخل لأن الأفعال المبنية لا تتغير إذن لا يدخل إلا الأسماء والأفعال المعربة فقط ولهذا نقول إن العراب تغير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة