8 - 155 بيان محترزات تعريف الإعراب التغير اللفظي والتقديري والتغير بغير العوامل - ابن عثيمين

طيب إذن أعود ما هو الإعراب تغيير أواخر الكلم فخرج بقولها تغيير ما لا يتغير آخر لا لعلّة لكن لبناء ولا أحب أن أتكلم على البناء لأنه شوش علينا أواخر الكلم أواخر خرج به أوائلها وأواسطها فلا مبحث فيه في علم النحو إنما يبحث فيه في علم الصر طيب لاختلاف العوامل خرج به ما إذا تغير آخر الكلمة باختلاف اللغات فهذا لا يعد إعرابا مثلا حيث مبنيها للضم لكن بعض العرب يبنيها الفتح فيقول حيث حيث بعضهم يقول حيثي فيبنيها الكس لكن تغير الآخر هنا ليس لاختلاف العوامل ولكن لاختلاف اللغات طيب لفظا أو تقديرا يعني أن التغير قد يكون لفظا وقد يكون تقديرا متى يكون لفظا؟ إذا كان آخر الكلم حرفا صحيحا ويكون تقديرا إذا كان آخرها حرف إلا أعرب مثلا قام محمد قام في علم ماضي ومحمد فاعل مرفوع وعلى مترفعه ضم ظاهرة في آخر لأن آخره حرف صحيح قام عيسى قام في علم ماضي عيسى فاعل مرفوع وعلى مترفعه ضمه مقدرة على الواقع كيف؟ أين؟ ضمه مقدرة على الألف إيسى منع من ظهورها؟ التعذر شيف الآن تغير آخره لكن تقديرا ولهذا نقول ضمه مقدرة على الألف منع من ظهورها؟ إيش؟ التعذر كيف التعذر؟ لأنه يتعذر أن تضمه الآن لكم من الآن الساعة كم؟ الساعة تسعة إلا سبع دقائق لكم إلى القابلة الساعة التسعة إلا خمس دقائق وأروني ضمه على الألف تقدرون؟ تجيبون ألف مضمومة؟ اشتغل أبو خاري؟ اللي طلّه هو يعتبر أنحى من سبوية نعم؟ نعم؟ أين؟ المهم لا يمكن ولهذا يقول العلماء منع من ظهورها التعذر ما يمكن تأتي الألف مفتوحة طيب تأتي مضمومة؟ ها؟ ولا مضمومة ولا مكسورة ولا مكسورة لاحظة حروف الأله أنا قلت لكم إنها ثلاثة حروف الأله ثلاثة الألف وهي أعلها الألف علتها علة أعل العلم لا يظهر عليها ضمة ولا فتحة ولا كسرة ويتعذر تعذر الظهور عليها وش بقى عندنا؟ الواو واليا الواو واليا أهو من الألف لأن الواو واليا تظهر عليها الفتحة تظهر عليهم الفتحة نعم؟ فتقول مثلا لن ندعو قال الله تعالى لن ندعو من دونه إله تظهر الفتحة أليا تظهر الفتحة أيضا عليها فتقول رأيت القاضية رأيت القاضية رأيت القاضية حبت بالكم يا جماعة وش يبقى عندنا؟ الضمة الضمة والكسرة الضمة والكسرة لا تظهر عليهم ضمة ولا كسرة على الواو واليا لكن نقول منع من ظهورها الثقل ما نقول التعدل؟ الثقل يعني أن ظهور الضمة على اليا ثقيل ظهور الكسرة على اليا ثقيل ظهور الضمة على الواو ثقيل وظهور الكسرة عليها أيضا ثقيل إن صح أن تكسر خلكم ما يا جماعة صار تتفق حروف العلة الثلاثة في أنه يقدر عليها الضم ها والكسر طيب أما الفتحة فتقدر على الألف وتظهر على الواو واليا تختلف أيضا في أنه يقال في الألف منع من ظهورها إيش؟ التعذر وفي اليا والواو الثقل لأنه يمكن لكن على ثقل يمكن أن تقول جاء القاضي يمكن ها يمكن لكن ثقيلة ويمكن أن تقول مررت بالقاضي يمكن لكنها ثقيلة ولهذا قال العلماء في التعبير تعبير تقيق قالوا في الألف منع من ظهورها التعذر وقالوا في الواو واليا منع من ظهورها الثقل واضح؟ إذن خذوا أحكام حروف العلة الألف تقدر عليها جميع الحركات ويقالوا منع من ظهورها التعذر الواو واليا تقدر عليهم الضمة والكسرة فقط وتظهر عليهم الفتحة ويقال فيما إذا قدرت الكسرة والضمة يقالوا منع من ظهورها الثقل الثقل بون التعذر لإمكان نطق لكن مع الثقل واضح؟ طيب لو قال قائل من الناس جاء القاضي لأنه غلط ما تنتقى العرب بهذا لأن الضمة تقدر على اليا تقديرا لو قال رأيت القاضي صحيح؟ لأن الفتحة تظهر على اليا طيب لو قال مررت بالقاضي ها؟ كأنه خطأ العرب ما تقول هكذا لأنها لو قالت هكذا صار ثقيلا صار ثقيل فلا تنطق به أما الألف فلا تنطق العرب عليه بأي حركة لأن ذلك متعذر متعذر ما يمكن طيب لفظا أو تقديرا قالوا أقسمه أربع فصار الإعراب معناه تغيير معناه في الصلاح تغيير أواخر الكلم لما لأي شيء لاختلاف العوامل الداخلية عليها وهذا التقدير يكون لفظا تارة ويكون تقديرا تارة أخرى فيكون لفظا إذا كان آخر الكلمة حرفا صحيحا ويكون تقديرا إذا كان آخرها حرف علة وحروف العلة الثلاثة الواو والألف والياء فالألف تقدر عليها جميع الحركات ويقال منع من ظهر التعذر والواو والياء يقدر عليها الكسرة والضمة ويقال منع من ظهرها الثقل وتظهر عليها الفتحة لخفتها والله أعلم كدولة لكن تكون ثقيلة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة