5 - 155 الفعل وعلاماته ( قد - السين - سوف - تاء التأنيث الساكنة ) - شرح الآجرومية - ابن عثيمين

قال الفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التنيث الساكنة أربع علامات كل كلمة مسبوقة بقد فهي فعل كل كلمة مسبوقة بالسين وسوف فهي فعل كل كلمة مختومة بتاء التنيث الساكنة فهي فعل كذا طيب مثال الأول قد أفلح المؤمنون أفلح هذه فعل الدليل دخول قد المؤمنون اسم الدليل دخول الألف واللا طيب يعرف بالسين كلا سيعلمون سيعلمون يعلمون هذه فعل وش علامته دخول السين طيب في سورة ألهاكم كلا سوف تعلمون سوف تعلمون فعل الدليل دخول سوف عليها إذا كل كلمة دخلت عليها السين فهي فعل كل كلمة دخلت عليها سوف فهي فعل طيب نحن نقول كل كلمة دخلت عليها السين انتبه أما إذا كانت السين منها فليست بفعل قد تكون فعل وقل لا تكون مثلا سحر سحر هذا ما نقول أنه فعل اللي ينفيها السين فلنقول دخلت عليها السين فالسين ليست من بنيتها السين ليست من بنيتها بل هي خارج عن بنات الكلمة شف سيعلمون أول الفعل يعلمون السين هي اللي دخلت على الفعل والمؤلف رحمه الله هنا قال التاع التعنيث الساكنة تاع التعنيث الساكنة اشترط شرطين بل ثلاثة شروط أو شرطين تاع التعنيث وساكنة لم يقل بالتاع قال تاع التعنيث الساكنة فكل كلمة ختمت بتاع التعنيث الساكنة فهي فعل كل كلمة ختمت بتاع التعنيث الساكنة فهي فعل قالت الأعراب قالت الأعراب قالوا اشتقون فيها فعل ليش ختمت بتاع التعنيث الساكنة قالت الأعراب طيب وقالت عجوز عقيم قالت قال هذه فعل لأنها ختمت بتاع التعنيث الساكنة طيب فإن ختمت الكلمة بتاع لغير التعنيث مثل بيت بيت أخرى التع لكنها ليست للتعنيث هل نقول بيت فعل ها لا في آخرها التع لكن التع هنا ليست للتعنيث بل هي من بنية الكلمة طيب التعنيث الساكنة احترازا من غير الساكنة فإن تاء التعنيث غير الساكنة ليست من علامات الفعل تقول هذه شجرة شجرة هذه تا التعنيث أو لا هذه بقرة هذه تا التعنيث لكنها ساكنة هل لغا ساكنة غير الساكنة إذن شجرة ما نقولها فعل لماذا لم نقول فعل لأن تاء التعنيث غير الساكنة بقرة لا نقول فعل لماذا لأن تاء التعنيث غير الساكنة رحمة رحمة قال هذا رحمة من ربي رحمة رحمة فعل ليش لأن تاء التعنيث غير الساكنة طيب إذن الفعل لها أربع علامات قد وتكون في أول السين وسوف وتكون في أول تاء التعنيث وتكون في آخر تاء التعنيث الساكنة وتكون في آخر واضح جماع طيب قال والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل كل كلمة تعرض عليها دليل الاسم ولا تقبل ثم دليل الفعل ولا تقبل فهي حرف فالحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل يقول الحريري في ملحة العراب والحرف ما ليست له علامة فقص على قولي تكون علامة زين هذا طيب اللي بيصل علامة كل دول نكون علامة الحرف ما ليست له علامة فقص على قولي تكون علامة فإذا وجدت كلمة إن عرضت عليها علامة الاسم ما قبلت وعلامة الفعل ما قبلت فهي الحرف فإذا قال قائل كيف تجعلون علامة الحرف عدمية والعلامة علم لابد أن يكون أمرا وجوديا فالجواباً لابدت للمسيحة وإذا كان الشيء محصوراً صح أن تكون العلامة عدمية فهنا علامة الاسم كذا وعلامة الفعل كذا وشبكة قلنا الذي لا تخل فيه علامة هذا ولا هذا صار معلوم ولا غير معلوم صار معلوم قالوا ونظير ذلك الجيم والحى والخى جيم حاخ ثلاثة ثلاثة حروف كتابتها وحدة ولا تختلف واحدة تتميز الجيم بالنقطة من أسفل والخى بالنقطة من فوق والحى ما له علامة ما له نقطة إذن إذا وجدنا صورة صالحة للخى والجيم والحى ولكن ما فيها علامة هذا والعهل عرفنا أنها حرف عرفنا أنها حق إذن كل كلمة لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل فهي حرف طيب نبي مثال المؤلف ما مثل لأنه مطلوب من المعلم المثل نحن مثلنا للفعل ولا لا الفعل اللي فيه قد وش المثال قد أفلح المؤمنون اللي فيه السين كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون اللي فيه السوف كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون اللي فيه تأتنيث قالت عجوز عقيم قالت الأعراب لكن كسرت التل تقى السكني إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة