12- إذا كان الإنسان في بلد ولا يعرف القبلة، فلا يتحرى، بل يجب عليه أن يسأل II ابن عثيمين

في ذلك يجب على الإنسان إذا كامل أرض مقبلة أن نسأل ولا يجوز التحري لأنه يمكنه أن يعلم أنه يجيها عندني وإذا وجد الدليل فلا محل لإشكهة حما هو الإنسان المريم في نفس ذلك في البلد يحدث في السؤال السؤال العارفين وفذلك يحدث في المحارين في الحرى المسلامية فهنا إذا كان في البلد فلا محل لإشكهة اللهم إمدل إذا كان في محل لا يمكنه أن يسأل أو يشاهد المحارين مثل القلب المحبور محبور في حق ولا عند راحة يجوله وعين القبلة ولا يخل من الحق فحين يعمل يعمل بإشكهة يعمل بإشكهة حين أفاض القبلة فله أدران وإلى مصرق قرأوا قد راحة أدران محل وقفلنا السرابون