22- هل يصح الانتقال بالنية من نافلة مطلقة إلى نافلة معينة؟ II ابن عثيمين

شيء ما يمكن أن ينقل أنها صلاة وأنها ناملة ثم ينقل لأنها ناملة وأنها مئة صلاة لا لا لا لا ومر رائعا لو فرض أنه شرع فيناه مطلق فلقمان لو شرع فيناه مطلق ثم أراجع أن يخرجه إلى الراهبة مثلا هي أثناء الصلاة الحمد الأول يتسلم سنه الله ما حصله على ظاهرة وفي أثناء الصلاة مواحدة ظاهرة جائز ومه جائز نحن يطلق إلى معين وين جائز لأنه ينقضي لو كنا للجراز ينقضي أنه ما ظل إلا مصف المعين ما ظل إلى نصف المعين قالت الصلاة بابت تكبير جائز لأن التكبير فيناه صلاة من الظاهرة تأتي لانا في انتفنية الدينة